武家拾要記抄録 ／ 明倫篇・家中の争いの責任と学びの心得

一兒童の口論は是非に及ぶまじ、但双方の父兄制止に及ばず、かへつて無理の情をたて、鬱憤をさしはさむものは、罪科に處せらるべし、被官人、喧嘩幷盜賊などの科は主人にかゝるべからず、然れども實否を糺さんとする所に、件の主人、科なきの由陳じ、相抱ゆる半に逐電せしめば越度たるべし、又奉公人先主より暇をも請ずして、又主どりをする時、先主見付たりとも、理不盡に成敗すべからず、まづ當主人へことはり、其上を以て急度申付べし、尤屆け有之奉公人を逃したらむは、其主人の越度なり。一三寶とは、農人工人商人をいふ、三謀とは武畧智畧計畧をいふ、武藝の四門とは、武田晴信の云、弓鐵炮馬兵法をいふと、五敵とは剛敵弱敵破敵若敵隨敵をいふ、一凡人君に事ることは、義を行ふ是也、其道を致めんと思ふ者は、學ばずんばあるべからず、呂榮公の語に云、氣象好き時は百事是當ると、近思續錄にも見ゆ、才は氣よりいづ、氣淸き時は才も亦淸し、今又六藝に遊ぶ者、われいまだ悉是を聞ず、しかも自思ふに是亦理を窮むるの一事也とぞ、

新字：一児童の口論は是非に及ぶまじ、但双方の父兄制止に及ばず、かへつて無理の情をたて、鬱憤をさしはさむものは、罪科に処せらるべし、被官人、喧嘩幷盗賊などの科は主人にかゝるべからず、然れども実否を糺さんとする所に、件の主人、科なきの由陳じ、相抱ゆる半に逐電せしめば越度たるべし、又奉公人先主より暇をも請ずして、又主どりをする時、先主見付たりとも、理不尽に成敗すべからず、まづ当主人へことはり、其上を以て急度申付べし、尤届け有之奉公人を逃したらむは、其主人の越度なり。一三宝とは、農人工人商人をいふ、三謀とは武略智略計略をいふ、武芸の四門とは、武田晴信の云、弓鉄炮馬兵法をいふと、五敵とは剛敵弱敵破敵若敵随敵をいふ、一凡人君に事ることは、義を行ふ是也、其道を致めんと思ふ者は、学ばずんばあるべからず、呂栄公の語に云、気象好き時は百事是当ると、近思続録にも見ゆ、才は気よりいづ、気清き時は才も亦清し、今又六芸に遊ぶ者、われいまだ悉是を聞ず、しかも自思ふに是亦理を窮むるの一事也とぞ、

書き下し

一兒童の口論は是非に及ぶまじ、但双方の父兄制止に及ばず、かへつて無理の情をたて、鬱憤をさしはさむものは、罪科に處せらるべし、被官人、喧嘩幷盜賊などの科は主人にかゝるべからず、然れども實否を糺さんとする所に、件の主人、科なきの由陳じ、相抱ゆる半に逐電せしめば越度たるべし、又奉公人先主より暇をも請ずして、又主どりをする時、先主見付たりとも、理不盡に成敗すべからず、まづ當主人へことはり、其上を以て急度申付べし、尤屆け有之奉公人を逃したらむは、其主人の越度なり。一三寶とは、農人工人商人をいふ、三謀とは武畧智畧計畧をいふ、武藝の四門とは、武田晴信の云、弓鐵炮馬兵法をいふと、五敵とは剛敵弱敵破敵若敵隨敵をいふ、一凡人君に事ることは、義を行ふ是也、其道を致めんと思ふ者は、學ばずんばあるべからず、呂榮公の語に云、氣象好き時は百事是當ると、近思續錄にも見ゆ、才は氣よりいづ、氣淸き時は才も亦淸し、今又六藝に遊ぶ者、われいまだ悉是を聞ず、しかも自思ふに是亦理を窮むるの一事也とぞ、