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武家須知 / 武役ばかりの身も学問に油断するな

諸士の役人にもすゝまるゝ方は、たとへ上より敎うすくとも、自分と心がけ學問をおもに勵み、我身わが家をおさめ、公用邪なく取あつかはれる身になるべきと心がけ、子孫をもおしへ、そのすきには尤武藝も心がけてよし、武藝を學ぶも品多し、學ぶ上の前後輕重、學び方も是非あるべし、武役ばかりの家は武藝を第一とし、是は書のよめぬよりは、武勇薄きを恥べし、されども、學問なく武の根本すばらず、利欲にまなこくらみ、忠義仕違へ出來ては、武藝有ても用に立がたし、ことさら器量ある身は、國政を助る職にのぼる事もあるべく、其上天下に道おとろへたる世には、百姓町人さへも此學を勵みこの道を任すべき理なれば、まして武役ばかりの身とても、學問に油斷あるべからず、上たる人よく心得玉へかし、下たる人もよく心得べし、さなくては、大神君の御敎に背き、當時の 御命令を、かろしむるなり、もとより聖人の御心にたがひ、天道にさかろふ、恐れざるべけんや、つゝしまさるべけんや、

新字:諸士の役人にもすゝまるゝ方は、たとへ上より教うすくとも、自分と心がけ学問をおもに励み、我身わが家をおさめ、公用邪なく取あつかはれる身になるべきと心がけ、子孫をもおしへ、そのすきには尤武芸も心がけてよし、武芸を学ぶも品多し、学ぶ上の前後軽重、学び方も是非あるべし、武役ばかりの家は武芸を第一とし、是は書のよめぬよりは、武勇薄きを恥べし、されども、学問なく武の根本すばらず、利欲にまなこくらみ、忠義仕違へ出来ては、武芸有ても用に立がたし、ことさら器量ある身は、国政を助る職にのぼる事もあるべく、其上天下に道おとろへたる世には、百姓町人さへも此学を励みこの道を任すべき理なれば、まして武役ばかりの身とても、学問に油断あるべからず、上たる人よく心得玉へかし、下たる人もよく心得べし、さなくては、大神君の御教に背き、当時の 御命令を、かろしむるなり、もとより聖人の御心にたがひ、天道にさかろふ、恐れざるべけんや、つゝしまさるべけんや、

書き下し

諸士の役人にもすゝまるゝ方は、たとへ上より敎うすくとも、自分と心がけ學問をおもに勵み、我身わが家をおさめ、公用邪なく取あつかはれる身になるべきと心がけ、子孫をもおしへ、そのすきには尤武藝も心がけてよし、武藝を學ぶも品多し、學ぶ上の前後輕重、學び方も是非あるべし、武役ばかりの家は武藝を第一とし、是は書のよめぬよりは、武勇薄きを恥べし、されども、學問なく武の根本すばらず、利欲にまなこくらみ、忠義仕違へ出來ては、武藝有ても用に立がたし、ことさら器量ある身は、國政を助る職にのぼる事もあるべく、其上天下に道おとろへたる世には、百姓町人さへも此學を勵みこの道を任すべき理なれば、まして武役ばかりの身とても、學問に油斷あるべからず、上たる人よく心得玉へかし、下たる人もよく心得べし、さなくては、大神君の御敎に背き、當時の 御命令を、かろしむるなり、もとより聖人の御心にたがひ、天道にさかろふ、恐れざるべけんや、つゝしまさるべけんや、

現代語訳

諸士や役人のうちでも、進んで取り組まれる方は、たとえ上からの教えが薄くとも、自分から心がけて学問を主に励み、わが身とわが家を修め、公の用を邪なく取り扱える身になろうと心がけ、子孫にも教え、その暇に武芸も心がけてよいのです。武芸を学ぶのも種類が多く、学ぶうえでの前後・軽重、学び方にもよしあしがあるはずです。武役だけの家は武芸を第一とし、これは書が読めないことよりも、武勇の薄いことを恥じるべきです。けれども、学問がなくて武の根本がはっきりせず、利欲に目がくらみ、忠義を取り違えることが起きては、武芸があっても役に立ちがたいものです。ことに器量のある身は、国政を助ける職に上ることもあるでしょうし、その上、天下に道が衰えた世には、百姓・町人でさえもこの学に励み、この道を任せるべき理なのですから、まして武役だけの身であっても、学問に油断があってはなりません。上に立つ人もよく心得られよ、下に立つ人もよく心得るべきです。そうでなくては、大神君のお教えに背き、現在の御命令を軽んじることになります。もとより聖人のお心に違い、天道に逆らいます。恐れずにいられるでしょうか、慎まずにいられるでしょうか。

解説

上からの教えが薄くても、自分から学問に励み、身と家を修め、公の務めを私心なく扱える人になろうと心がけることを勧めています。武役だけの人も学問に油断してはならないとし、学びがなければ利欲に目がくらみ忠義を取り違えると述べます。現代の組織でも、研修制度の有無にかかわらず、自ら学ぶ姿勢が職務の誠実さを支えます。管理職は、自分の学びを示すとともに、部下が自発的に学べる時間と環境を守ることを考えてみましょう。

この章句が説くこと

武家須知蟹養斎武役学問忠義利欲

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