武事提要 ／ 武敎之問答・他を取り入れ実地で通じる学問

答云、當流は一方つかぬ敎にして、他の事をも入又我よりも出すなり、たとへ敵の用に有之とも、可然事は取入用るなり、往古の事、今の事なりとも、勿論名將勇士のいたし方、總じて他所他門の事にても取用て可然事は皆用之也、然ば自分の家にあること、又は自身工夫了簡に出來のことは猶以用て可然こと皆用之也、たとへ古今の事を覺、聖賢の書を常に見聞して、何事にもくらからずと云人にても、當事にくらきは學問にあらず、古事をよく覺たるまで也、古事の書物字書を傍に置、入用のことを引出を口上にて言之までと可心得事なり、誠の學問と云は當役當事にあて通じて事なりやすく、思の外の變事國政にも、又は我終に不知事にても、其理はたり其形宜其用衆人にもすぐる如きは、實地をふむといゝ、學問の要と可存也、依之弓矢の上にても必人數の上に渡して人くるしまず、心よく行る事にして、勝の來り道に叶ふとは皆取用ゆると心得べきなり、七問云、取用事他にあらず、他を不捨、又我にあらず、我を不捨と有之、しからば、目當として勤るは何品何事を以てするや、

新字：答云、当流は一方つかぬ教にして、他の事をも入又我よりも出すなり、たとへ敵の用に有之とも、可然事は取入用るなり、往古の事、今の事なりとも、勿論名将勇士のいたし方、総じて他所他門の事にても取用て可然事は皆用之也、然ば自分の家にあること、又は自身工夫了簡に出来のことは猶以用て可然こと皆用之也、たとへ古今の事を覚、聖賢の書を常に見聞して、何事にもくらからずと云人にても、当事にくらきは学問にあらず、古事をよく覚たるまで也、古事の書物字書を傍に置、入用のことを引出を口上にて言之までと可心得事なり、誠の学問と云は当役当事にあて通じて事なりやすく、思の外の変事国政にも、又は我終に不知事にても、其理はたり其形宜其用衆人にもすぐる如きは、実地をふむといゝ、学問の要と可存也、依之弓矢の上にても必人数の上に渡して人くるしまず、心よく行る事にして、勝の来り道に叶ふとは皆取用ゆると心得べきなり、七問云、取用事他にあらず、他を不捨、又我にあらず、我を不捨と有之、しからば、目当として勤るは何品何事を以てするや、

書き下し

答云、當流は一方つかぬ敎にして、他の事をも入又我よりも出すなり、たとへ敵の用に有之とも、可然事は取入用るなり、往古の事、今の事なりとも、勿論名將勇士のいたし方、總じて他所他門の事にても取用て可然事は皆用之也、然ば自分の家にあること、又は自身工夫了簡に出來のことは猶以用て可然こと皆用之也、たとへ古今の事を覺、聖賢の書を常に見聞して、何事にもくらからずと云人にても、當事にくらきは學問にあらず、古事をよく覺たるまで也、古事の書物字書を傍に置、入用のことを引出を口上にて言之までと可心得事なり、誠の學問と云は當役當事にあて通じて事なりやすく、思の外の變事國政にも、又は我終に不知事にても、其理はたり其形宜其用衆人にもすぐる如きは、實地をふむといゝ、學問の要と可存也、依之弓矢の上にても必人數の上に渡して人くるしまず、心よく行る事にして、勝の來り道に叶ふとは皆取用ゆると心得べきなり、七問云、取用事他にあらず、他を不捨、又我にあらず、我を不捨と有之、しからば、目當として勤るは何品何事を以てするや、