武事提要 ／ 武家之法式・信玄の法式と山本帯刀の登用

武の法は正を以て初とし、勝を以て終とする也、正と云は一筋に止て不變を云、勝と云は他に不負して勝を云、式と云は相定たる品々を云なり、其初山本晴幸兵學の師範として、甲陽の武田信玄に傳來して信玄の弓矢の法式を定め、信玄一生の合戰三十九度にして敗北の事一度も無之、是必竟不可負の敎にして、主戰、客戰、攻城、守城、衆戰、寡戰、山川、海陸、夜戰、夜守、伏戰、其外軍戰の上に於てもるゝ事なき傳來にして聊危事なし、信玄の作法にをいて晴幸の敎習、神君御感被遊、戰用法式信玄の備の如く諸色可被仰付思召にて、神君濱松に於て（濱松御入城は永祿十一戊辰極月十五日の事也、此一事此後の義と聞へたり、）山本一族方々御尋被仰付といへども、其比類門の者外に無之にをいて、三州牛窪牧野右馬允康成家中の山本帶刀左衞門成氏事、

新字：武の法は正を以て初とし、勝を以て終とする也、正と云は一筋に止て不変を云、勝と云は他に不負して勝を云、式と云は相定たる品々を云なり、其初山本晴幸兵学の師範として、甲陽の武田信玄に伝来して信玄の弓矢の法式を定め、信玄一生の合戦三十九度にして敗北の事一度も無之、是必竟不可負の教にして、主戦、客戦、攻城、守城、衆戦、寡戦、山川、海陸、夜戦、夜守、伏戦、其外軍戦の上に於てもるゝ事なき伝来にして聊危事なし、信玄の作法にをいて晴幸の教習、神君御感被遊、戦用法式信玄の備の如く諸色可被仰付思召にて、神君浜松に於て（浜松御入城は永禄十一戊辰極月十五日の事也、此一事此後の義と聞へたり、）山本一族方々御尋被仰付といへども、其比類門の者外に無之にをいて、三州牛窪牧野右馬允康成家中の山本帯刀左衛門成氏事、

書き下し

武の法は正を以て初とし、勝を以て終とする也、正と云は一筋に止て不變を云、勝と云は他に不負して勝を云、式と云は相定たる品々を云なり、其初山本晴幸兵學の師範として、甲陽の武田信玄に傳來して信玄の弓矢の法式を定め、信玄一生の合戰三十九度にして敗北の事一度も無之、是必竟不可負の敎にして、主戰、客戰、攻城、守城、衆戰、寡戰、山川、海陸、夜戰、夜守、伏戰、其外軍戰の上に於てもるゝ事なき傳來にして聊危事なし、信玄の作法にをいて晴幸の敎習、神君御感被遊、戰用法式信玄の備の如く諸色可被仰付思召にて、神君濱松に於て（濱松御入城は永祿十一戊辰極月十五日の事也、此一事此後の義と聞へたり、）山本一族方々御尋被仰付といへども、其比類門の者外に無之にをいて、三州牛窪牧野右馬允康成家中の山本帶刀左衞門成氏事、