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武道初心集 / 奉公二

來る幾日には必ず出馬と申合せ定り候ては。もはや延も縮もならざるに付。不足たらだらながらも出勢なくては不叶候。靜謐の時代には。我も人も能見物と心得市屋町屋を借りふさげ。野にも山にも立わだり。貴賤目晒しの武者押は。形のごとくの晴事なるに。家中の人馬出立共に。諸手に劣りて見苦しき樣子ならば。主君大將の御身に取て。御一生の御恥辱是に過ず。此一大事を以て考へ候時は。家中大小の諸士。新參古參に限らず拜領し罷在知行切符の內。分に相應に差上ずしては叶はず候。然れば物成減少の年限の內は。隨分簡略仕り。人馬をも減し。冬は紙子木綿の衣類。夏は布かたびらを着し。朝夕は黑米飯。糠味噌汁と分別を極め。自身は水を汲薪をさき。妻子に飯饗せ力に稱ふ程は難義苦勞を致し。何卒主君の御用途を整へさせまゐらせ度と一筋に存じ入候は。奉公の本意たるべく候。且又右の通り艱難を仕り罷在年限の內たり共。何ぞ臨時の御用を承り。非常の物入ある事も有べく候。左樣の砌りは。自身の指替。女房の手箱を質物に入ても。其償ひを致し。金銀拜借などを此方よりは願ふべからず候。子細を申すに。たとひ主君の御耳にこそ入らず共。家老年寄中の下墨にも。物成減少にあひたるを下心に含み。武士に似合ざるねだり言を申と思はれては。重ねて口もきかれずとのたしなみに候。初心の武士心得のため仍如件。

新字:来る幾日には必ず出馬と申合せ定り候ては。もはや延も縮もならざるに付。不足たらだらながらも出勢なくては不叶候。静謐の時代には。我も人も能見物と心得市屋町屋を借りふさげ。野にも山にも立わだり。貴賤目晒しの武者押は。形のごとくの晴事なるに。家中の人馬出立共に。諸手に劣りて見苦しき様子ならば。主君大将の御身に取て。御一生の御恥辱是に過ず。此一大事を以て考へ候時は。家中大小の諸士。新参古参に限らず拝領し罷在知行切符の内。分に相応に差上ずしては叶はず候。然れば物成減少の年限の内は。随分簡略仕り。人馬をも減し。冬は紙子木綿の衣類。夏は布かたびらを着し。朝夕は黒米飯。糠味噌汁と分別を極め。自身は水を汲薪をさき。妻子に飯饗せ力に称ふ程は難義苦労を致し。何卒主君の御用途を整へさせまゐらせ度と一筋に存じ入候は。奉公の本意たるべく候。且又右の通り艱難を仕り罷在年限の内たり共。何ぞ臨時の御用を承り。非常の物入ある事も有べく候。左様の砌りは。自身の指替。女房の手箱を質物に入ても。其償ひを致し。金銀拝借などを此方よりは願ふべからず候。子細を申すに。たとひ主君の御耳にこそ入らず共。家老年寄中の下墨にも。物成減少にあひたるを下心に含み。武士に似合ざるねだり言を申と思はれては。重ねて口もきかれずとのたしなみに候。初心の武士心得のため仍如件。

書き下し

來る幾日には必ず出馬と申合せ定り候ては。もはや延も縮もならざるに付。不足たらだらながらも出勢なくては不叶候。靜謐の時代には。我も人も能見物と心得市屋町屋を借りふさげ。野にも山にも立わだり。貴賤目晒しの武者押は。形のごとくの晴事なるに。家中の人馬出立共に。諸手に劣りて見苦しき樣子ならば。主君大將の御身に取て。御一生の御恥辱是に過ず。此一大事を以て考へ候時は。家中大小の諸士。新參古參に限らず拜領し罷在知行切符の內。分に相應に差上ずしては叶はず候。然れば物成減少の年限の內は。隨分簡略仕り。人馬をも減し。冬は紙子木綿の衣類。夏は布かたびらを着し。朝夕は黑米飯。糠味噌汁と分別を極め。自身は水を汲薪をさき。妻子に飯饗せ力に稱ふ程は難義苦勞を致し。何卒主君の御用途を整へさせまゐらせ度と一筋に存じ入候は。奉公の本意たるべく候。且又右の通り艱難を仕り罷在年限の內たり共。何ぞ臨時の御用を承り。非常の物入ある事も有べく候。左樣の砌りは。自身の指替。女房の手箱を質物に入ても。其償ひを致し。金銀拜借などを此方よりは願ふべからず候。子細を申すに。たとひ主君の御耳にこそ入らず共。家老年寄中の下墨にも。物成減少にあひたるを下心に含み。武士に似合ざるねだり言を申と思はれては。重ねて口もきかれずとのたしなみに候。初心の武士心得のため仍如件。

現代語訳

いついつに必ず出馬すると申し合わせて決まったなら、もはや延ばすことも縮めることもできませんから、不足があっても出陣しなければなりません。太平の時代には、自分も人もこれをよい見物と心得て、市屋や町屋を借りふさぎ、野にも山にも立ち渡り、貴賤の目にさらされる武者押しは、きまりどおりの晴れの行事であるのに、家中の人馬の出で立ちが、他の隊に劣って見苦しい様子であれば、主君・大将の御身にとって、一生の御恥辱これに過ぎるものはありません。この一大事から考えますと、家中の大小の諸士は、新参・古参を問わず、拝領している知行切符のうちから、身の程に応じて差し上げなければなりません。そこで収入が減少している年限のあいだは、できるかぎり簡略にして、人馬をも減らし、冬は紙子や木綿の衣類、夏は布の帷子を着て、朝夕は黒米の飯と糠味噌汁と覚悟を決め、自身は水を汲み薪を割り、妻子に飯をそなえさせ、力の及ぶかぎりは難儀苦労をし、どうか主君の御用途を整えてさしあげたいと一筋に思うのが、奉公の本意です。またこのように艱難している年限のうちでも、何か臨時の御用を承り、非常の出費があることもあるでしょう。そのような折は、自分の差し替えの刀や女房の手箱を質に入れてでも、その費用をまかない、金銀の拝借などをこちらから願ってはなりません。そのわけは、たとえ主君のお耳には入らなくても、家老・年寄衆のお心の内に、収入減少にあったことを下心に含んで、武士に似合わないねだり言を言うと思われては、重ねて口もきけなくなる、というたしなみからです。初心の武士の心得のために、以上のとおりです。

解説

前段の続きで、出陣が決まれば延ばせず、不足でも出なければならないと述べます。太平の世では武者押しは見物の的になり、家中の人馬が他家に劣れば、主君にとって一生の恥辱になるからです。そこで収入が減っている年限は、人馬を減らし、冬は木綿、夏は布、朝夕は黒米と糠味噌汁で水汲みや薪割りまで自分でして、主君の御用途を整えようと一筋に思うのが奉公の本意だと言います。しかも非常の出費が生じても、差替えの刀や妻の手箱を質に入れて賄い、自分から拝借を願ってはならないと戒めます。家老らに、ねだり言をしたと思われては今後ものを言えなくなるからです。苦しいときこそ、身を縮めて要求を控え、信頼の資本を保つという処世の知恵を読み取れます。

この章句が説くこと

奉公倹約簡略体面信頼武道初心集

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