武道初心集 ／ 總論三

其身も壯健に候。儲こそ無病息災にて。壽命までも長久なりとは申にて候。其上此世の逗留を永く存するに付。色々の望みも出來。欲心深くなり候て。人の物といへば欲しがり。我が物をば惜しみ。悉皆町人體の意地あひのごとくには罷成にて候。死を常に心にあつる時は。貪欲の心もおのづから薄くなり。ほしきおしきのむさき意地あひも左のみさし出ざる道理に候。去に依て。其人柄までも宜しくなるとは申にて候。但し死をいかに心に當ればとて。吉田の兼好がつれ〳〵草に書置たる。心戒と申比丘がごとく。二六時中死期を待心にて。いつもたゞうづくまりてのみ罷在候は。出家沙門の修行にはいかんも候へ。武道修行の本意には相叶ひ不申候。左樣に死をあて候ては。主親へ忠孝の道も捨り。武士の家業も欠果申なれば。大きに宜しからず候。晝夜を限らず。公私の諸用を仕廻ひ。しばらくも身の暇ありて。心靜なる時は。死の一字を思ひ出し。懈怠なく心にあてよと申事にて候。楠正成が子息正行に申敎へし言葉にも。常に死をならへと有之由承り傳へ候。初心の武士心得のため仍如件。

新字：其身も壮健に候。儲こそ無病息災にて。寿命までも長久なりとは申にて候。其上此世の逗留を永く存するに付。色々の望みも出来。欲心深くなり候て。人の物といへば欲しがり。我が物をば惜しみ。悉皆町人体の意地あひのごとくには罷成にて候。死を常に心にあつる時は。貪欲の心もおのづから薄くなり。ほしきおしきのむさき意地あひも左のみさし出ざる道理に候。去に依て。其人柄までも宜しくなるとは申にて候。但し死をいかに心に当ればとて。吉田の兼好がつれ〳〵草に書置たる。心戒と申比丘がごとく。二六時中死期を待心にて。いつもたゞうづくまりてのみ罷在候は。出家沙門の修行にはいかんも候へ。武道修行の本意には相叶ひ不申候。左様に死をあて候ては。主親へ忠孝の道も捨り。武士の家業も欠果申なれば。大きに宜しからず候。昼夜を限らず。公私の諸用を仕廻ひ。しばらくも身の暇ありて。心静なる時は。死の一字を思ひ出し。懈怠なく心にあてよと申事にて候。楠正成が子息正行に申教へし言葉にも。常に死をならへと有之由承り伝へ候。初心の武士心得のため仍如件。

書き下し

其身も壯健に候。儲こそ無病息災にて。壽命までも長久なりとは申にて候。其上此世の逗留を永く存するに付。色々の望みも出來。欲心深くなり候て。人の物といへば欲しがり。我が物をば惜しみ。悉皆町人體の意地あひのごとくには罷成にて候。死を常に心にあつる時は。貪欲の心もおのづから薄くなり。ほしきおしきのむさき意地あひも左のみさし出ざる道理に候。去に依て。其人柄までも宜しくなるとは申にて候。但し死をいかに心に當ればとて。吉田の兼好がつれ〳〵草に書置たる。心戒と申比丘がごとく。二六時中死期を待心にて。いつもたゞうづくまりてのみ罷在候は。出家沙門の修行にはいかんも候へ。武道修行の本意には相叶ひ不申候。左樣に死をあて候ては。主親へ忠孝の道も捨り。武士の家業も欠果申なれば。大きに宜しからず候。晝夜を限らず。公私の諸用を仕廻ひ。しばらくも身の暇ありて。心靜なる時は。死の一字を思ひ出し。懈怠なく心にあてよと申事にて候。楠正成が子息正行に申敎へし言葉にも。常に死をならへと有之由承り傳へ候。初心の武士心得のため仍如件。