武治提要 ／ 修身・第3段

言辭は內德を外に發するの道にして、其用重し。而して武將の言行は、只やむことなき自然の則を用ゆるにあり。口舌辭氣をたくみにして、文華婉曲を志ものは、辨士の業なり。勤て心を禮讓の容態に用ゆるものは、官者の事なり。武將の言辭は、易簡にして、條理の明なるにあるのみ。禮讓威儀の容態は、やむことを得ざるの則を用ゆるのみ。若文飾に志あるものは、內に柔弱の病あるがゆへなり。五倫の交接事物の應用は、行の大なるものにして、其敎齊家に屬せり。

新字：言辞は内徳を外に発するの道にして、其用重し。而して武将の言行は、只やむことなき自然の則を用ゆるにあり。口舌辞気をたくみにして、文華婉曲を志ものは、弁士の業なり。勤て心を礼譲の容態に用ゆるものは、官者の事なり。武将の言辞は、易簡にして、条理の明なるにあるのみ。礼譲威儀の容態は、やむことを得ざるの則を用ゆるのみ。若文飾に志あるものは、内に柔弱の病あるがゆへなり。五倫の交接事物の応用は、行の大なるものにして、其教斉家に属せり。

書き下し

言辭は內德を外に發するの道にして、其用重し。而して武將の言行は、只やむことなき自然の則を用ゆるにあり。口舌辭氣をたくみにして、文華婉曲を志ものは、辨士の業なり。勤て心を禮讓の容態に用ゆるものは、官者の事なり。武將の言辭は、易簡にして、條理の明なるにあるのみ。禮讓威儀の容態は、やむことを得ざるの則を用ゆるのみ。若文飾に志あるものは、內に柔弱の病あるがゆへなり。五倫の交接事物の應用は、行の大なるものにして、其敎齊家に屬せり。