武治提要 ／ 立志・第2段

艸業の主、始には其志あるが如きも、富貴に至るときは竟に變じて怠惰すること、古今の例なり。凡大丈夫志を立て、死して始めて休せんとならば、志を以て氣の帥たらしむるにあり。天下の情各利を以て本とす。故に氣躰のふるゝ處、やゝもするときは此小利に安ぜんことを欲す、欲してこれに從ときは氣却て志を役す、爰を以て其志半途にして廢す。故に若半途にして小利に安んずるの氣機あらば、これ武德を損ずるの大賊たりと欲して、堅くこれを戒るにあり。戒て其志帥たるときは竟に變ずべからず。道義を談ずる者皆これを知といへども、行となり難きものは、或は一時なりとして自らこれをゆるし、或は小事なりとしてひとりこれをゆるす、一たび自らこれをゆるすときは、竟に因循積累して一生の志を廢するに至る。愼獨の戒全くゆるかせに致すべからず。或は一時或は小事なりと欲するものは、內賊の氣機也。爰に至て奮然としてこれに奪はれず、卓爾として勤ること、大丈夫の志なり。曾子簀をかへ、子路纓を結ものは、萬世氣の帥たる龜鑑たるべし。

新字：艸業の主、始には其志あるが如きも、富貴に至るときは竟に変じて怠惰すること、古今の例なり。凡大丈夫志を立て、死して始めて休せんとならば、志を以て気の帥たらしむるにあり。天下の情各利を以て本とす。故に気体のふるゝ処、やゝもするときは此小利に安ぜんことを欲す、欲してこれに従ときは気却て志を役す、爰を以て其志半途にして廃す。故に若半途にして小利に安んずるの気機あらば、これ武徳を損ずるの大賊たりと欲して、堅くこれを戒るにあり。戒て其志帥たるときは竟に変ずべからず。道義を談ずる者皆これを知といへども、行となり難きものは、或は一時なりとして自らこれをゆるし、或は小事なりとしてひとりこれをゆるす、一たび自らこれをゆるすときは、竟に因循積累して一生の志を廃するに至る。慎独の戒全くゆるかせに致すべからず。或は一時或は小事なりと欲するものは、内賊の気機也。爰に至て奮然としてこれに奪はれず、卓爾として勤ること、大丈夫の志なり。曽子簀をかへ、子路纓を結ものは、万世気の帥たる亀鑑たるべし。

書き下し

艸業の主、始には其志あるが如きも、富貴に至るときは竟に變じて怠惰すること、古今の例なり。凡大丈夫志を立て、死して始めて休せんとならば、志を以て氣の帥たらしむるにあり。天下の情各利を以て本とす。故に氣躰のふるゝ處、やゝもするときは此小利に安ぜんことを欲す、欲してこれに從ときは氣却て志を役す、爰を以て其志半途にして廢す。故に若半途にして小利に安んずるの氣機あらば、これ武德を損ずるの大賊たりと欲して、堅くこれを戒るにあり。戒て其志帥たるときは竟に變ずべからず。道義を談ずる者皆これを知といへども、行となり難きものは、或は一時なりとして自らこれをゆるし、或は小事なりとしてひとりこれをゆるす、一たび自らこれをゆるすときは、竟に因循積累して一生の志を廢するに至る。愼獨の戒全くゆるかせに致すべからず。或は一時或は小事なりと欲するものは、內賊の氣機也。爰に至て奮然としてこれに奪はれず、卓爾として勤ること、大丈夫の志なり。曾子簀をかへ、子路纓を結ものは、萬世氣の帥たる龜鑑たるべし。