武備和訓 ／ 卷五・的中を求めず、手前を正して鍛える

一孔子も、射る事は君子に似たり、不中事あればかへつて其身に求むと給へり、必射人射形手前を肝要として、的中をもとむる事有べからず、手前自然とかたまり全躰直なる時は、求めざれども中るべし、唯弓射の主たるものは中と徹となり、射人弓矢に心を用て種々に工夫をめぐらし、或は弓を强くし、弱くし、力の入所、村のしゝおき、矢の輕重、羽の吟味等、樣々に心をつくして、六十間を射通すといへども、いまだ養由を恥ずと云ものには不及、百發百中の修行にあらず、堅きを貫の論にあらず、武射禮射の法にもあらず、誠に古へに弓馬の藝の劣りて本意を失たる事を悼むべし、射手あく迄も鍛鍊すべきは、馬上の三ッ物（笠掛犬射、流鏑馬）なるべし、されば、大神君は御一代山獵を怠らせ給はず、諸士に弓馬鐵砲の藝を勵しめ給ひ、武士の筋力を弛べられず、大獻大君も薩州之大守に命ぜられて、犬追物の台覽ありけるは、偏に武備の衰るを再興まします御心なるべし、武人爰に心を用て、藝の本意を失はざる鍛鍊こそあらまほしけれ、

新字：一孔子も、射る事は君子に似たり、不中事あればかへつて其身に求むと給へり、必射人射形手前を肝要として、的中をもとむる事有べからず、手前自然とかたまり全体直なる時は、求めざれども中るべし、唯弓射の主たるものは中と徹となり、射人弓矢に心を用て種々に工夫をめぐらし、或は弓を強くし、弱くし、力の入所、村のしゝおき、矢の軽重、羽の吟味等、様々に心をつくして、六十間を射通すといへども、いまだ養由を恥ずと云ものには不及、百発百中の修行にあらず、堅きを貫の論にあらず、武射礼射の法にもあらず、誠に古へに弓馬の芸の劣りて本意を失たる事を悼むべし、射手あく迄も鍛錬すべきは、馬上の三ッ物（笠掛犬射、流鏑馬）なるべし、されば、大神君は御一代山猟を怠らせ給はず、諸士に弓馬鉄砲の芸を励しめ給ひ、武士の筋力を弛べられず、大献大君も薩州之大守に命ぜられて、犬追物の台覧ありけるは、偏に武備の衰るを再興まします御心なるべし、武人爰に心を用て、芸の本意を失はざる鍛錬こそあらまほしけれ、

書き下し

一孔子も、射る事は君子に似たり、不中事あればかへつて其身に求むと給へり、必射人射形手前を肝要として、的中をもとむる事有べからず、手前自然とかたまり全躰直なる時は、求めざれども中るべし、唯弓射の主たるものは中と徹となり、射人弓矢に心を用て種々に工夫をめぐらし、或は弓を强くし、弱くし、力の入所、村のしゝおき、矢の輕重、羽の吟味等、樣々に心をつくして、六十間を射通すといへども、いまだ養由を恥ずと云ものには不及、百發百中の修行にあらず、堅きを貫の論にあらず、武射禮射の法にもあらず、誠に古へに弓馬の藝の劣りて本意を失たる事を悼むべし、射手あく迄も鍛鍊すべきは、馬上の三ッ物（笠掛犬射、流鏑馬）なるべし、されば、大神君は御一代山獵を怠らせ給はず、諸士に弓馬鐵砲の藝を勵しめ給ひ、武士の筋力を弛べられず、大獻大君も薩州之大守に命ぜられて、犬追物の台覽ありけるは、偏に武備の衰るを再興まします御心なるべし、武人爰に心を用て、藝の本意を失はざる鍛鍊こそあらまほしけれ、