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武備和訓 / 卷二・武芸は本を務め、大矢数に惑わない

一武藝を習ふに、務て其本を致る時は、勞せずして差ざるに近かるべし、本と云は兵法軍旅の藝也、爰に近世弓道に、大矢數と云事あり、先づ戰陣の道を以て論ずる時は、弓を用て武者を射仆す事は、十三四間の內外たるべし、なべての射人、征矢を以人形を射るに、十五間已上にては不中、若あたりても鎧を徹す事なし、葛西園右衞門は古今無雙の射人、大樹の御前におゐて、射塲を三十間に構へ、根矢を以人形を射けるに、三十筋にて二十九筋を中たり、或射人の曰、大矢數の權輿、淺岡平兵衞(慶長年中初而通矢五十一筋)より、和佐大八に至て、尤も絕倫なる者は、葛西氏なりと、然れば園右衞門といふとも、三十間より遠くしては、鎧武者を射殪す事成べからず、敵間三十間より只七八間(六七間より士卒刀劔の勝負に及ぶべし)に至まで、矢番早く射出すつもり、凡征矢五十筋計なるべし、又葛西和佐等に少劣たるは、十八九間より、七八間までの間、漸二三十筋に過べからず、又それに劣たる弱弓は、十三四間より七八間の間に、十五六筋を射出す事、精際なるべし、然るに大矢數は、通矢已に九千筋に及べり、是其用、何如事をしらず、又古今の强弓、鎧武者を重て三騎も徹したりと云例もなし、北宋の將軍岳飛と云者孫吳の書に通じ、百戰して一たびも負ず、百斤の弓を持て能左右に射て人を仆すと、本朝百斤の弓を射る者不少して、未左右に射る人を不聞、能之せば又名達の人なるべし、源爲朝の一箭に、艦を射沈たるがごときは、古今第一の强弓にて、規と成べきものにあらず、

新字:一武芸を習ふに、務て其本を致る時は、労せずして差ざるに近かるべし、本と云は兵法軍旅の芸也、爰に近世弓道に、大矢数と云事あり、先づ戦陣の道を以て論ずる時は、弓を用て武者を射仆す事は、十三四間の内外たるべし、なべての射人、征矢を以人形を射るに、十五間已上にては不中、若あたりても鎧を徹す事なし、葛西園右衛門は古今無双の射人、大樹の御前におゐて、射塲を三十間に構へ、根矢を以人形を射けるに、三十筋にて二十九筋を中たり、或射人の曰、大矢数の権輿、浅岡平兵衛(慶長年中初而通矢五十一筋)より、和佐大八に至て、尤も絶倫なる者は、葛西氏なりと、然れば園右衛門といふとも、三十間より遠くしては、鎧武者を射殪す事成べからず、敵間三十間より只七八間(六七間より士卒刀剣の勝負に及ぶべし)に至まで、矢番早く射出すつもり、凡征矢五十筋計なるべし、又葛西和佐等に少劣たるは、十八九間より、七八間までの間、漸二三十筋に過べからず、又それに劣たる弱弓は、十三四間より七八間の間に、十五六筋を射出す事、精際なるべし、然るに大矢数は、通矢已に九千筋に及べり、是其用、何如事をしらず、又古今の強弓、鎧武者を重て三騎も徹したりと云例もなし、北宋の将軍岳飛と云者孫呉の書に通じ、百戦して一たびも負ず、百斤の弓を持て能左右に射て人を仆すと、本朝百斤の弓を射る者不少して、未左右に射る人を不聞、能之せば又名達の人なるべし、源為朝の一箭に、艦を射沈たるがごときは、古今第一の強弓にて、規と成べきものにあらず、

書き下し

一武藝を習ふに、務て其本を致る時は、勞せずして差ざるに近かるべし、本と云は兵法軍旅の藝也、爰に近世弓道に、大矢數と云事あり、先づ戰陣の道を以て論ずる時は、弓を用て武者を射仆す事は、十三四間の內外たるべし、なべての射人、征矢を以人形を射るに、十五間已上にては不中、若あたりても鎧を徹す事なし、葛西園右衞門は古今無雙の射人、大樹の御前におゐて、射塲を三十間に構へ、根矢を以人形を射けるに、三十筋にて二十九筋を中たり、或射人の曰、大矢數の權輿、淺岡平兵衞(慶長年中初而通矢五十一筋)より、和佐大八に至て、尤も絕倫なる者は、葛西氏なりと、然れば園右衞門といふとも、三十間より遠くしては、鎧武者を射殪す事成べからず、敵間三十間より只七八間(六七間より士卒刀劔の勝負に及ぶべし)に至まで、矢番早く射出すつもり、凡征矢五十筋計なるべし、又葛西和佐等に少劣たるは、十八九間より、七八間までの間、漸二三十筋に過べからず、又それに劣たる弱弓は、十三四間より七八間の間に、十五六筋を射出す事、精際なるべし、然るに大矢數は、通矢已に九千筋に及べり、是其用、何如事をしらず、又古今の强弓、鎧武者を重て三騎も徹したりと云例もなし、北宋の將軍岳飛と云者孫吳の書に通じ、百戰して一たびも負ず、百斤の弓を持て能左右に射て人を仆すと、本朝百斤の弓を射る者不少して、未左右に射る人を不聞、能之せば又名達の人なるべし、源爲朝の一箭に、艦を射沈たるがごときは、古今第一の强弓にて、規と成べきものにあらず、

現代語訳

一つ、武芸を習うのに、つとめてその本を尽くすときは、労せずして誤りなく近づくことができるでしょう。本というのは兵法・軍旅の芸です。ここに近世の弓道で大矢数ということがあります。まず戦陣の道で論じるとき、弓を用いて武者を射倒すのは、十三、四間の内外でしょう。すべての射手が、征矢で人形を射ても、十五間以上では当たらず、もし当たっても鎧を貫くことはありません。葛西園右衛門は古今無双の射手で、大樹(将軍)の御前で、射場を三十間に構え、根矢で人形を射たところ、三十筋のうち二十九筋を当てました。ある射手は、大矢数の始まりである浅岡平兵衛(慶長年間に初めて通し矢五十一筋)から和佐大八に至るまで、もっとも抜きん出た者は葛西氏だと言いました。そうであれば、園右衛門といえども三十間より遠くては、鎧武者を射倒すことはできないはずです。敵との間が三十間から、わずか七、八間(六、七間で士卒は刀剣の勝負に及ぶでしょう)に至るまでに、矢継ぎ早に射出す見積もりは、おおよそ征矢五十筋ほどです。また、葛西・和佐らにやや劣る者は、十八、九間から七、八間までの間に、わずかに二、三十筋を超えないでしょう。さらにそれに劣る弱弓は、十三、四間から七、八間の間に、十五、六筋を射出すのが精一杯でしょう。ところが大矢数は、通し矢がすでに九千筋に及んでいます。その用がどのようなものか知りません。また古今の強弓で、鎧武者を重ねて三騎も貫いたという例もありません。北宋の将軍、岳飛という者は孫子・呉子の書に通じ、百戦して一度も負けず、百斤の弓を持って左右によく射て人を倒したといいます。日本でも百斤の弓を射る者は少なくありませんが、まだ左右に射る人を聞きません。もしそれができれば、名の通った人になるでしょう。源為朝の一矢で船を射沈めたようなものは、古今第一の強弓であって、規範とすべきものではありません。

解説

弓の腕を競う大矢数は、実戦の距離や効果から見ると本を外れていると、数字を挙げて論じる章句です。武芸は兵法・軍旅という本から入れば、無駄なく上達するという考えが土台にあります。ここでの射る・倒すという話は歴史的な文脈として読み、現代では、目立つ数字や記録が本来の目的と結びついているかを問う教えにできます。管理職は、見栄えのする指標を追うより、現場で本当に役立つ力は何かを見極め、チームの鍛錬の軸を定めることが大切です。
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この章句が説くこと

『武備和訓』片島武矩武備武芸鉄砲心得

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