武備和訓 ／ 卷一・武士は義理を主とし国の要となる

一士農工商の人々、みな天命の性は同事にして、四家にわかれて家業を務るに、格別品かわりたる人のやうに見へ侍り候へ共、是は各其主意によりて、武士は仁義文武の道を習ひ、義理を以て主意といたし候、其外の三家は、少づゝの差は可有候へ共、大意はみな利を以て主といたし候、武士の義理を主とする事は、定る產ありて命根を養ひ、其本立てしづかなる故、此所におゐて煩なければ、三民の上に位して、武備をおさめて君に仕へ、下を敎て、上下の中間に居し、國を守る事、たとへば扇に要あるがごとし、されば其要全からざる時は、國家かならず殆かるべし、又家業の仁義文武の道を忘るゝ時は、其心利にうつりて、農工商の三家に同じかるべく候、然れば武士は君に仕へて忠信を存し、下を敎て慈愛をほどこすの外は、心に思ふ事さらになかるべく候、

新字：一士農工商の人々、みな天命の性は同事にして、四家にわかれて家業を務るに、格別品かわりたる人のやうに見へ侍り候へ共、是は各其主意によりて、武士は仁義文武の道を習ひ、義理を以て主意といたし候、其外の三家は、少づゝの差は可有候へ共、大意はみな利を以て主といたし候、武士の義理を主とする事は、定る産ありて命根を養ひ、其本立てしづかなる故、此所におゐて煩なければ、三民の上に位して、武備をおさめて君に仕へ、下を教て、上下の中間に居し、国を守る事、たとへば扇に要あるがごとし、されば其要全からざる時は、国家かならず殆かるべし、又家業の仁義文武の道を忘るゝ時は、其心利にうつりて、農工商の三家に同じかるべく候、然れば武士は君に仕へて忠信を存し、下を教て慈愛をほどこすの外は、心に思ふ事さらになかるべく候、

書き下し

一士農工商の人々、みな天命の性は同事にして、四家にわかれて家業を務るに、格別品かわりたる人のやうに見へ侍り候へ共、是は各其主意によりて、武士は仁義文武の道を習ひ、義理を以て主意といたし候、其外の三家は、少づゝの差は可有候へ共、大意はみな利を以て主といたし候、武士の義理を主とする事は、定る產ありて命根を養ひ、其本立てしづかなる故、此所におゐて煩なければ、三民の上に位して、武備をおさめて君に仕へ、下を敎て、上下の中間に居し、國を守る事、たとへば扇に要あるがごとし、されば其要全からざる時は、國家かならず殆かるべし、又家業の仁義文武の道を忘るゝ時は、其心利にうつりて、農工商の三家に同じかるべく候、然れば武士は君に仕へて忠信を存し、下を敎て慈愛をほどこすの外は、心に思ふ事さらになかるべく候、