バガヴァッド・ギーター ／ 第十二章 信念品　二つの道、どちらが優れるか

《一》アルジュナ王子言く。『斯く、恆に心を統一し、信念ありて、卿を奉ずるものと、不滅にして未顯現なる卿を奉ずるものと、何れか最も能く瑜伽〔心統一〕を知れるものなるべき。』《二》聖婆伽梵言く。『心を我れに潛め、恆に統一して、最上の信念を有し、我れを奉ずるものは、我れこれを最上の心統一者と爲す。《三、四》されど、不滅なるもの、指示し難きもの、未顯現なるもの、一切に遍滿せるもの、不可思議のもの、至高のもの、不動のもの、安固なるものを奉じて、五感の群を制し、一切處に平等の觀を爲し、一切生類の利益を樂むものは、亦我れに來るべし。《五》無顯現に想を懸くるものは、その煩悶一層大なるべし、何となれば無顯現の道は、肉體を有せるものに依て到達せらるゝこと難ければなり。《六、七》されど、一切の行作を我れに奉げ、我れに專向し、無他心の瑜伽に依て我れを冥想しつゝ、信奉し、我れに住せば、プリター夫人の子よ、我れは遠からずその人を死滅流轉の道より救ひ出すべし。《八》汝の心を我れに安け、汝の理性を我れに潛めよ、現世を出づれば、疑ひなく入つて我れに住すべし。《九》富の征服者よ、今若し汝の思想を堅く我れに集注すること能はざれば、常修瑜伽に依て我れに到達することを願へ。《一〇》汝若し自已の常修に於て無能ならば、我が爲に行作するを目的とすべし、我が爲に行作しつゝ、汝は成滿位に到達し得べし。《一一》今若しこれすら尚作すること能はずんば、宜しく我が瑜伽に止住し、自我を制御して、一切行果を捨離することを爲せよ。

新字：《一》アルジュナ王子言く。『斯く、恒に心を統一し、信念ありて、卿を奉ずるものと、不滅にして未顕現なる卿を奉ずるものと、何れか最も能く瑜伽〔心統一〕を知れるものなるべき。』《二》聖婆伽梵言く。『心を我れに潜め、恒に統一して、最上の信念を有し、我れを奉ずるものは、我れこれを最上の心統一者と為す。《三、四》されど、不滅なるもの、指示し難きもの、未顕現なるもの、一切に遍満せるもの、不可思議のもの、至高のもの、不動のもの、安固なるものを奉じて、五感の群を制し、一切処に平等の観を為し、一切生類の利益を楽むものは、亦我れに来るべし。《五》無顕現に想を懸くるものは、その煩悶一層大なるべし、何となれば無顕現の道は、肉体を有せるものに依て到達せらるゝこと難ければなり。《六、七》されど、一切の行作を我れに奉げ、我れに専向し、無他心の瑜伽に依て我れを冥想しつゝ、信奉し、我れに住せば、プリター夫人の子よ、我れは遠からずその人を死滅流転の道より救ひ出すべし。《八》汝の心を我れに安け、汝の理性を我れに潜めよ、現世を出づれば、疑ひなく入つて我れに住すべし。《九》富の征服者よ、今若し汝の思想を堅く我れに集注すること能はざれば、常修瑜伽に依て我れに到達することを願へ。《一〇》汝若し自已の常修に於て無能ならば、我が為に行作するを目的とすべし、我が為に行作しつゝ、汝は成満位に到達し得べし。《一一》今若しこれすら尚作すること能はずんば、宜しく我が瑜伽に止住し、自我を制御して、一切行果を捨離することを為せよ。