弁名 ／ 王覇

後世儒者雖口能言以德化之。然不知所以化之之術。是其過本在以道爲當然之理。而不知其爲安民之術焉。故又以德爲仁義孝悌之類。而不知擧用有德之人以導民也。故其務欲以己德導之。是其意既急迫。自用而無術。何以能使民嚮其風乎。又誤以禮爲法。而以上下尊卑等威明白不少差忒爲說。則不出名家者流之意。豈足以爲先王陶鑄天下之術哉。夫桓文雖不及先王。猶有其術。豈若後世儒者不學無術之倫哉。吁。不知古言之失。一至于斯矣。悲夫。

新字：後世儒者雖口能言以徳化之。然不知所以化之之術。是其過本在以道為当然之理。而不知其為安民之術焉。故又以徳為仁義孝悌之類。而不知挙用有徳之人以導民也。故其務欲以己徳導之。是其意既急迫。自用而無術。何以能使民嚮其風乎。又誤以礼為法。而以上下尊卑等威明白不少差忒為説。則不出名家者流之意。豈足以為先王陶鋳天下之術哉。夫桓文雖不及先王。猶有其術。豈若後世儒者不学無術之倫哉。吁。不知古言之失。一至于斯矣。悲夫。

書き下し

後世の儒者は口に能く徳を以て之を化すと言ふと雖も、然れども之を化する所以の術を知らず。是れ其の過は本と道を以て当然の理と為して、其の民を安んずるの術たるを知らざるに在り。故に又徳を以て仁義孝悌の類と為して、有徳の人を挙用して以て民を導くを知らざるなり。故に其れ務めて己の徳を以て之を導かんと欲す。是れ其の意既に急迫にして、自ら用ひて術無し、何を以てか能く民をして其の風に嚮はしめんや。又誤りて礼を以て法と為し、上下尊卑等威明白にして少しも差忒せざるを以て説と為す。則ち名家者流の意を出でず、豈に以て先王の天下を陶鋳するの術と為すに足らんや。夫れ桓文は先王に及ばずと雖も、猶ほ其の術有り。豈に後世の儒者の不学無術の倫の若くならんや。吁、古言を知らざるの失、一に斯に至る。悲しいかな。