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弁名 / 君子小人

小人。亦民之稱也。民之所務。在營生。故其所志在成一己。而無安民之心。是謂之小人。其所志小故也。雖在上位。其操心如此。亦謂之小人。經傳所言。或主位言之。或主德言之。所指不同。而其所爲稱小人之意。皆不出此矣。後世諸老先生所爲道。皆淑身之說勝。而無安民之心。亦小人之歸哉。學者察諸。

新字:小人。亦民之称也。民之所務。在営生。故其所志在成一己。而無安民之心。是謂之小人。其所志小故也。雖在上位。其操心如此。亦謂之小人。経伝所言。或主位言之。或主徳言之。所指不同。而其所為称小人之意。皆不出此矣。後世諸老先生所為道。皆淑身之説勝。而無安民之心。亦小人之帰哉。学者察諸。

書き下し

小人も亦た民の称なり。民の務むる所は生を営むに在り。故に其の志す所は一己を成すに在りて、民を安んずるの心無し。是れ之を小人と謂ふ。其の志す所小なるが故なり。上位に在りと雖も、其の心を操ること此の如くんば、亦た之を小人と謂ふ。経伝の言ふ所、或は位を主として之を言ひ、或は徳を主として之を言ふ。指す所同じからずと雖も、其の小人と称する所以の意は、皆此を出でず。後世の諸老先生の道と為す所は、皆淑身の説勝ちて、民を安んずるの心無し。亦た小人の帰か。学者諸を察せよ。

現代語訳

小人もまた民の呼び名である。民が務めるのは生計を営むことである。だからその志すところは自分一人を成り立たせることにあって、民を安んずる心がない。これを小人という。志すところが小さいからである。上の位にあっても、心の持ち方がこのようであれば、それもまた小人という。経書や伝が言うところは、あるいは位を主として言い、あるいは徳を主として言う。指すものは同じではないが、小人と呼ぶ意味は、どれもこれを出ない。後世の諸先生が道としたものは、どれも自分の身を善くする説が勝っていて、民を安んずる心がない。これもまた小人の類に帰するのではないか。学ぶ者はよく察せよ。

解説

君子が民を治める者の呼び名なら、小人は治められる民の呼び名である。民は生計を営むことに忙しく、志は自分一人のことにとどまる。その志の小ささが小人の意味であり、上位にあっても自分のことしか考えなければ小人だと徂徠は定義する。そして矛先は、自己修養ばかりを説いて民を安んずる心を欠く宋儒にまで向かう。管理職が自分の評価やスキルアップだけを考え、部下や顧客を安んずる視点を欠くなら、位は高くとも小人だという厳しい指摘として読める。

この章句が説くこと

小人君子安民志民修養

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