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弁名 / 學

王制曰。凡入學以齒。將出學。小胥大胥小樂正簡不帥敎者。以告于大樂正。大樂正以告于王。王命三公九卿大夫元士皆入學。不變。王親視學。不變。王三日不擧。屏之遠方。是古所謂入學。謂適學也。非若後世養生徒於學者也。朱子昧乎古禮。皆謬矣。

新字:王制曰。凡入学以歯。将出学。小胥大胥小楽正簡不帥教者。以告于大楽正。大楽正以告于王。王命三公九卿大夫元士皆入学。不変。王親視学。不変。王三日不挙。屏之遠方。是古所謂入学。謂適学也。非若後世養生徒於学者也。朱子昧乎古礼。皆謬矣。

書き下し

王制に曰く、「凡そ学に入るには歯を以てす。将に学を出でんとするとき、小胥・大胥・小楽正、教に帥はざる者を簡び、以て大楽正に告ぐ。大楽正以て王に告ぐ。王、三公・九卿・大夫・元士に命じて皆学に入らしむ。変ぜず。王親ら学を視る。変ぜず。王三日挙げず、之を遠方に屏く」と。是れ古の所謂学に入るとは、学に適くを謂ふなり。後世の生徒を学に養ふ者の若きに非ざるなり。朱子は古礼に昧し。皆謬れり。

現代語訳

『礼記』王制に言う。「およそ学校に入るときは年齢順にする。学校を出ようとするとき、小胥・大胥・小楽正(学校の役人)が教えに従わない者を選び出して大楽正に報告し、大楽正はそれを王に報告する。王は三公・九卿・大夫・元士に命じて皆で学校に入らせる(その者を感化させる)。それでも改まらなければ、王自ら学校を視察する。それでも改まらなければ、王は三日間ごちそうを取らず(心を痛め)、その者を遠方に追放する」と。つまり古くいう「学に入る」とは、学校に出向くことをいうのであって、後世のように生徒を学校に寄宿させて養うことではない。朱子は古礼に暗い。みな誤りである。

解説

学校論の結びとして、徂徠は『礼記』王制の一節を引く。教えに従わない学生がいれば、王が重臣を学校に入らせ、自ら視察し、それでも改まらなければ三日間ごちそうを慎んだうえで追放したという。ここから「入学」とは学校へ出向くことで、生徒を寄宿させる後世の制度とは違うと指摘し、古礼に暗い朱子の学校観を退ける。一人の学生の不従順に王と重臣が手を尽くしたという記述は、人を育てることを組織の最上層の責任とみる古代の感覚をよく伝えている。

この章句が説くこと

入学王制礼記教育朱子古礼

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