弁名 ／ 學

是孔門之敎。非故求勝於先王之敎。葢世衰賢者不用。退而獨善其身者。不爲鮮矣。則或忘斯道爲先王安民之道者。勢之所至也。故孔門之敎。以依於仁爲成德之要焉。世衰民不興行。中庸之德乃鮮矣。基之不立。何以能學。故孔門之敎。又以孝悌忠信爲進德之本焉。是以離千萬世之後。學聖人之道者。必以詩書禮樂爲本業。以依仁與中庸求成其德。則亦爲不畔於先王孔子之敎已。

新字：是孔門之教。非故求勝於先王之教。葢世衰賢者不用。退而独善其身者。不為鮮矣。則或忘斯道為先王安民之道者。勢之所至也。故孔門之教。以依於仁為成徳之要焉。世衰民不興行。中庸之徳乃鮮矣。基之不立。何以能学。故孔門之教。又以孝悌忠信為進徳之本焉。是以離千万世之後。学聖人之道者。必以詩書礼楽為本業。以依仁与中庸求成其徳。則亦為不畔於先王孔子之教已。

書き下し

是れ孔門の教、故らに先王の教に勝つことを求むるに非ず。蓋し世衰へて賢者用ひられず、退きて独り其の身を善くする者、鮮しと為さず。則ち或は斯の道の先王の民を安んずるの道たるを忘るる者は、勢の至る所なり。故に孔門の教は、仁に依るを以て徳を成すの要と為す。世衰へて民行を興さず、中庸の徳乃ち鮮し。基の立たずんば、何を以てか能く学ばん。故に孔門の教は、又孝悌忠信を以て徳に進むの本と為す。是を以て千万世の後に離ると雖も、聖人の道を学ぶ者は、必ず詩書礼楽を以て本業と為し、仁と中庸とに依るを以て其の徳を成すを求めば、則ち亦た先王孔子の教に畔かずと為すのみ。