弁名 ／ 陰陽五行

陰陽者。聖人作易。所立以爲天之道者也。所謂極也。學者以陰陽爲準。以此而觀乎天道之流行。萬物之自然。則庶或足以窺之也。然至人事則不然。何則。聖人不立此以爲人之道故也。後世說陰陽者。其言曼衍。遂至被之人之道。謬矣。且易主占筮。以稽其疑。以決其幾。故四象八卦六十四卦三百八十四爻。不出奇偶。則亦不出陰陽。判以爲二故也。聖人之道主行之。行之者貴一。是其所以不與它經同也。學者察諸。

新字：陰陽者。聖人作易。所立以為天之道者也。所謂極也。学者以陰陽為準。以此而観乎天道之流行。万物之自然。則庶或足以窺之也。然至人事則不然。何則。聖人不立此以為人之道故也。後世説陰陽者。其言曼衍。遂至被之人之道。謬矣。且易主占筮。以稽其疑。以決其幾。故四象八卦六十四卦三百八十四爻。不出奇偶。則亦不出陰陽。判以為二故也。聖人之道主行之。行之者貴一。是其所以不与它経同也。学者察諸。

書き下し

陰陽は、聖人易を作り、立てて以て天の道と為す所の者なり。所謂極なり。学者陰陽を以て準と為し、此を以て天道の流行、万物の自然を観れば、則ち庶はくは以て之を窺ふに足らん。然れども人事に至りては則ち然らず。何となれば、聖人此を立てて以て人の道と為さざるが故なり。後世陰陽を説く者、其の言曼衍し、遂に之を人の道に被らしむるに至る。謬れり。且つ易は占筮を主とし、以て其の疑ひを稽へ、以て其の幾を決す。故に四象・八卦・六十四卦・三百八十四爻、奇偶を出でず、則ち亦た陰陽を出でず。判ちて以て二と為すが故なり。聖人の道は之を行ふを主とし、之を行ふ者は一を貴ぶ。是れ其の它経と同じからざる所以なり。学者諸を察せよ。