弁名 ／ 忠信

忠者。爲人謀。或代人之事。能盡其中心。視若己事。懇到詳悉。莫不至也。或以事君言之。或專以聽訟言之。聽訟亦事君居官之事。然五刑之屬三千。至爲繁細。而民之懷詐。獄訟之情難得。彼此構怨。苟非能體其情。則不得其平。故周禮六德。忠爲司寇之材焉。左傳。小大之獄。雖不能察。必以情。忠之屬也。可以見已。子以四敎。文行忠信。忠爲政事之科。政事者代君之事。故以忠命之。

新字：忠者。為人謀。或代人之事。能尽其中心。視若己事。懇到詳悉。莫不至也。或以事君言之。或専以聴訟言之。聴訟亦事君居官之事。然五刑之属三千。至為繁細。而民之懐詐。獄訟之情難得。彼此構怨。苟非能体其情。則不得其平。故周礼六徳。忠為司寇之材焉。左伝。小大之獄。雖不能察。必以情。忠之属也。可以見已。子以四教。文行忠信。忠為政事之科。政事者代君之事。故以忠命之。

書き下し

忠とは、人の為に謀り、或いは人の事に代はりて、能く其の中心を尽くし、視ること己の事の若く、懇到詳悉にして至らざる莫きなり。或いは君に事ふるを以て之を言ひ、或いは専ら訟を聴くを以て之を言ふ。訟を聴くも亦た君に事へ官に居るの事なり。然れども五刑の属三千、至つて繁細たり。而して民の詐りを懐き、獄訟の情得難く、彼此怨みを構ふ。苟も能く其の情を体するに非ずんば、則ち其の平を得ず。故に周礼の六徳に、忠は司寇の材為り。左伝に、「小大の獄、察すること能はずと雖も、必ず情を以てす」と、「忠の属なり」と。以て見るべきのみ。子は四を以て教ふ、文・行・忠・信。忠は政事の科為り。政事は君に代はるの事なり。故に忠を以て之に命ず。