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晏子春秋 / 雑上・晏子使魯有事已仲尼以為知禮

晏子使魯,仲尼命門弟子往觀。子貢反,報曰,「孰謂晏子習於禮乎?夫禮曰:『登階不曆,堂上不趨,授玉不跪。』今晏子皆反此,孰謂晏子習於禮者?」晏子既已有事于魯君,退見仲尼,仲尼曰:」夫禮登階不曆,堂上不趨,授玉不跪、夫子反此,禮乎?」晏子曰:「嬰聞兩楹之間,君臣有位焉,君行其一,臣行其二,君之來速,是以登階曆堂上趨,以及位也。君授玉卑,故跪以下之。且吾聞之,大者不逾閑,小者出入可也。」晏子出,仲尼送之以賓客之禮,反,命門弟子曰:「不法之禮,維晏子為能行之。」

新字:晏子使魯,仲尼命門弟子往観。子貢反,報曰,「孰謂晏子習於礼乎?夫礼曰:『登階不暦,堂上不趨,授玉不跪。』今晏子皆反此,孰謂晏子習於礼者?」晏子既已有事于魯君,退見仲尼,仲尼曰:」夫礼登階不暦,堂上不趨,授玉不跪、夫子反此,礼乎?」晏子曰:「嬰聞両楹之間,君臣有位焉,君行其一,臣行其二,君之来速,是以登階暦堂上趨,以及位也。君授玉卑,故跪以下之。且吾聞之,大者不逾閑,小者出入可也。」晏子出,仲尼送之以賓客之礼,反,命門弟子曰:「不法之礼,維晏子為能行之。」

書き下し

晏子魯に使いす。仲尼、門弟子に命じて往きて観しむ。子貢反りて報じて曰く、「孰か晏子を礼に習うと謂うや。夫れ礼に曰く、『階を登るに歴せず、堂上に趨らず、玉を授くるに跪かず』と。今晏子は皆此に反す。孰か晏子を礼に習う者と謂わんや」と。晏子既に魯君に事有りて、退きて仲尼に見ゆ。仲尼曰く、「夫れ礼は階を登るに歴せず、堂上に趨らず、玉を授くるに跪かず。夫子此に反す。礼なるか」と。晏子曰く、「嬰聞く、両楹の間は、君臣位有り、君は其の一を行けば、臣は其の二を行く。君の来ること速やかなり。是を以て階を登るに歴し、堂上に趨り、以て位に及ぶなり。君玉を授くること卑ければ、故に跪きて以て之に下る。且つ吾之を聞く、大なる者は閑を逾えず、小なる者は出入して可なり、と」と。晏子出で、仲尼之を送るに賓客の礼を以てす。反りて、門弟子に命じて曰く、「法らざるの礼は、維れ晏子のみ能く之を行うと為す」と。

現代語訳

晏子が魯に使者として来たとき、仲尼は弟子たちに行って見てくるよう命じました。戻った子貢は報告しました。「誰が晏子を礼に通じていると言ったのでしょう。礼には『階段を登るときは段を飛ばさず、堂上では小走りせず、玉を授けるときはひざまずかない』とあります。ところが晏子はみなこの逆をしました。誰が晏子を礼に習熟した人と言うのでしょう」。晏子は魯の君への用事を済ませ、退いて仲尼に会いました。仲尼は言いました。「礼では、階段を登るときは段を飛ばさず、堂上では小走りせず、玉を授けるときはひざまずかないものです。あなたはこれと反対でした。それが礼なのですか」。晏子は答えました。「私は聞いています。二本の柱の間には君臣の位があり、君が一歩進めば臣は二歩進むものだと。魯の君がお出ましになるのが速かったので、階段を飛ばして登り、堂上を小走りして位置に追いついたのです。君が玉を授けるのが低い姿勢だったので、ひざまずいてそれより下がりました。それに、大きな枠は越えなければ、小さなところでは出入りしてよいとも聞いています」。晏子が退出すると、仲尼は賓客の礼で見送り、戻って弟子たちに言いました。「型どおりではない礼を、晏子だけがうまく行える」。

解説

形の上で礼に反して見える晏子の振る舞いを、子貢は礼に習熟していない証拠と報告します。晏子は、君が速く動いたので臣は位に及ぶため急ぎ、君が低く玉を授けたので自分はそれ以上に下がった、と状況に合わせた理由を述べました。「大者不逾閑」は、大きな枠を守れば小さな出入りは許される、という意味です。仲尼はこれを聞いて、型にない礼を行えるのは晏子だけだと評価しました。仕事でも、規則を字面で守ることと、相手や場面に合わせて本来の目的を果たすことは別物です。マニュアルの外で動くときに、なぜそうしたのか筋道を説明できるかが、管理職の信頼を分けます。

この章句が説くこと

礼臨機応変大枠と細部仲尼応対晏子春秋

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