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晏子春秋 / 雑上・晏子飲景公止家老斂欲與民共樂/晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭

晏子飲景公酒,令器必新,家老曰:「財不足,請斂於氓。」晏子曰:「止。夫樂者,上下同之,故天子與天下,諸侯與境內,大夫以下,各與其僚,無有獨樂。今上樂其樂,下傷其費,是獨樂者也,不可!」晏子飲景公酒,日暮,公呼具火。晏子辭曰:「詩云:『側弁之俄』,言失德也;『屢舞傞傞』,言失容也;『既醉而出,並受其福』,賓主之禮也;『醉而不出,是謂伐德』,賓主之罪也。臣已卜其日,未卜其夜。」公曰:「善。」舉酒祭之,再拜而出。曰:「豈過我哉,吾托國于晏子也。以其家貧善寡人,不欲其淫侈也,而況與寡人謀國乎!」

新字:晏子飲景公酒,令器必新,家老曰:「財不足,請斂於氓。」晏子曰:「止。夫楽者,上下同之,故天子与天下,諸侯与境内,大夫以下,各与其僚,無有独楽。今上楽其楽,下傷其費,是独楽者也,不可!」晏子飲景公酒,日暮,公呼具火。晏子辞曰:「詩云:『側弁之俄』,言失徳也;『屡舞傞傞』,言失容也;『既酔而出,並受其福』,賓主之礼也;『酔而不出,是謂伐徳』,賓主之罪也。臣已卜其日,未卜其夜。」公曰:「善。」舉酒祭之,再拝而出。曰:「豈過我哉,吾托国于晏子也。以其家貧善寡人,不欲其淫侈也,而況与寡人謀国乎!」

書き下し

晏子景公に酒を飲ましむるに、器をして必ず新しからしむ。家老曰く、「財足らず。請う、氓に斂せん」と。晏子曰く、「止めよ。夫れ楽は、上下之を同じくす。故に天子は天下と、諸侯は境内と、大夫以下は各々其の僚と、独り楽しむこと有る無し。今上は其の楽を楽しみ、下は其の費に傷む、是れ独り楽しむ者なり。不可なり」と。晏子景公に酒を飲ましむ。日暮れ、公火を具えんことを呼ぶ。晏子辞して曰く、「詩に云う、『側弁の俄たる』とは、徳を失うを言う。『屢舞傞傞たり』とは、容を失うを言う。『既に酔いて出ずれば、並びに其の福を受く』とは、賓主の礼なり。『酔いて出でざれば、是を徳を伐つと謂う』とは、賓主の罪なり。臣已に其の日を卜す。未だ其の夜を卜せず」と。公曰く、「善し」と。酒を挙げて之を祭り、再拝して出ず。曰く、「豈我を過たんや。吾国を晏子に托す。其の家貧しきを以て寡人に善くし、其の淫侈ならんことを欲せざるなり。而るを況んや寡人と国を謀るをや」と。

現代語訳

晏子が景公に酒をふるまうとき、器はすべて新しいものにしようとしました。家老が言いました。「財が足りません。民から取り立てましょう」。晏子は言いました。「やめなさい。楽しみとは、上下が同じく味わうものだ。だから天子は天下の人と、諸侯は境内の人と、大夫以下はそれぞれの同僚と楽しみ、一人だけで楽しむことはない。今、上が自分の楽しみを楽しみ、下がその費用に苦しむのなら、一人だけで楽しむことになる。それはいけない」。また晏子が景公に酒をふるまっているとき、日が暮れて、公が灯りを用意するよう呼びました。晏子は辞退して言いました。「『詩』にこう言います。『冠が傾く』とは徳を失うことをいい、『しきりに舞ってふらつく』とは威儀を失うことをいい、『すでに酔って出れば、共に福を受ける』とは客と主の礼であり、『酔って出なければ、徳を損なう』とは客と主の罪をいいます。私は宴の日は占いましたが、夜は占っていません」。公は言いました。「よい」。酒を挙げて祭り、再拝して出ました。そして言いました。「どうしてわたしを咎めようとしてのことだろうか。わたしは国を晏子に託している。彼は家が貧しいのにわたしに善くしてくれ、わたしが贅沢に流れることを望まない。まして、わたしと国のことを謀るならなおさらだ」。

解説

二つの宴の場面で、晏子の節度が示されます。一つ目では、家老が民から取り立てて新しい器を揃えようと言うのを、晏子が止めます。楽しみとは上下が共に味わうもので、上が楽しみ下が費用に傷むのは独り楽しみだというのが理由です。二つ目では、日が暮れて灯りを求める公に、『詩』を引いて夜の宴を辞退します。公は晏子の振る舞いに、国を託す者の節度を見て感じ入ります。経営者も、接待や社内行事の費用を一部の人が負担していないかを確かめる必要があります。楽しみの場を整えることと、続けるべき終わりを示すことは、どちらも指導者の責任です。

この章句が説くこと

節度節倹宴共楽詩経晏子春秋

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