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晏子春秋 / 雑上・景公夜從晏子飲晏子稱不敢與

景公飲酒,夜移于晏子之家,前驅款門曰:「君至。」晏子被玄端,立於門曰:「諸侯得微有故乎?國家得微有事乎?君何為非時而夜辱?」公曰:「酒醴之味,金石之聲,願與夫子樂之。」晏子對曰:「夫布薦席,陳簠簋者有人,臣不敢與焉。」公曰:「移于司馬穰苴之家。」前驅款門曰:「君至。」穰苴介胃操戟,立於門,曰:「諸侯得微有兵乎?大臣得微有叛者乎?君何為非時而夜辱?」公曰:「酒醴之味,金石之聲,願與夫子樂之。」穰苴對曰:「夫布薦席,陳簠簋者有人,臣不敢與焉。」公曰:「移于梁丘據之家。」前驅款門曰:「君至。」梁丘據左操瑟,右挈竽,行歌而出,公曰:「樂哉,今夕吾飲也。微彼二子者,何以治吾國?微此一臣者,何以樂吾身?」君子曰:「聖賢之君,皆有益友,無偷樂之臣。景公弗能及,故兩用之,僅得不亡。」

新字:景公飲酒,夜移于晏子之家,前駆款門曰:「君至。」晏子被玄端,立於門曰:「諸侯得微有故乎?国家得微有事乎?君何為非時而夜辱?」公曰:「酒醴之味,金石之声,願与夫子楽之。」晏子対曰:「夫布薦席,陳簠簋者有人,臣不敢与焉。」公曰:「移于司馬穰苴之家。」前駆款門曰:「君至。」穰苴介胃操戟,立於門,曰:「諸侯得微有兵乎?大臣得微有叛者乎?君何為非時而夜辱?」公曰:「酒醴之味,金石之声,願与夫子楽之。」穰苴対曰:「夫布薦席,陳簠簋者有人,臣不敢与焉。」公曰:「移于梁丘拠之家。」前駆款門曰:「君至。」梁丘拠左操瑟,右挈竽,行歌而出,公曰:「楽哉,今夕吾飲也。微彼二子者,何以治吾国?微此一臣者,何以楽吾身?」君子曰:「聖賢之君,皆有益友,無偸楽之臣。景公弗能及,故両用之,僅得不亡。」

書き下し

景公酒を飲み、夜、晏子の家に移る。前駆門を款きて曰く、「君至る」と。晏子玄端を被て、門に立ちて曰く、「諸侯、微かに故有るを得んか。国家、微かに事有るを得んか。君何為れぞ時に非ずして夜辱くする」と。公曰く、「酒醴の味、金石の声、願わくは夫子と之を楽しまん」と。晏子対えて曰く、「夫れ薦席を布き、簠簋を陳ぶる者は人有り。臣敢えて与らず」と。公曰く、「司馬穣苴の家に移れ」と。前駆門を款きて曰く、「君至る」と。穣苴介胄して戟を操り、門に立ちて曰く、「諸侯、微かに兵有るを得んか。大臣、微かに叛く者有るを得んか。君何為れぞ時に非ずして夜辱くする」と。公曰く、「酒醴の味、金石の声、願わくは夫子と之を楽しまん」と。穣苴対えて曰く、「夫れ薦席を布き、簠簋を陳ぶる者は人有り。臣敢えて与らず」と。公曰く、「梁丘据の家に移れ」と。前駆門を款きて曰く、「君至る」と。梁丘据左に瑟を操り、右に竽を挈げ、行き歌いて出ず。公曰く、「楽しいかな、今夕の吾が飲むや。彼の二子微かりせば、何を以て吾が国を治めん。此の一臣微かりせば、何を以て吾が身を楽しましめん」と。君子曰く、「聖賢の君は、皆益友有りて、偸楽の臣無し。景公は及ぶ能わず、故に両つながら之を用い、僅かに亡びざるを得たり」と。

現代語訳

景公は酒を飲み、夜になって晏子の家に移りました。先導の者が門を叩いて言いました。「君がおいでです」。晏子は礼服を着て門に立ち、言いました。「諸侯に何かあったのでしょうか。国家に何か事があったのでしょうか。君はどうして時ならぬ夜に、お越しになったのですか」。公は言いました。「酒の味、鐘や磬の音を、先生とともに楽しみたい」。晏子は答えました。「敷物を敷き、祭器を並べる役の者がいます。私はそれには与りません」。公は言いました。「司馬の穣苴の家へ移れ」。先導の者が門を叩いて言いました。「君がおいでです」。穣苴はよろいと兜をつけ、戟を持って門に立ち、言いました。「諸侯に戦があったのでしょうか。大臣に背く者がいるのでしょうか。君はどうして時ならぬ夜に、お越しになったのですか」。公は言いました。「酒の味、鐘や磬の音を、先生とともに楽しみたい」。穣苴は答えました。「敷物を敷き、祭器を並べる役の者がいます。私はそれには与りません」。公は言いました。「梁丘据の家へ移れ」。先導の者が門を叩いて言いました。「君がおいでです」。梁丘据は左手に瑟、右手に竽を持ち、歌いながら出て来ました。公は言いました。「楽しいな、今宵の酒は。あの二人がいなければ、どうやってわが国を治めよう。この一人の臣がいなければ、どうやってわが身を楽しませよう」。君子は言いました。「聖賢の君には、みな益友がいて、安楽を盗む臣はいなかった。景公はそこに及べないので、二つの種類を両方用いて、かろうじて滅びなかった」。

解説

酔った景公が夜に臣の家を訪ね歩く、三軒の対比が面白い段です。晏子と穣苴は、夜の宴を断り、国家の事や兵事を理由に礼を保ちます。梁丘据は、楽器を持ち歌いながら迎えます。公は二人の臣は国を治め、一人の臣は自分を楽しませてくれると言って満足します。君子の評は、聖賢の君なら益友だけを持つが、景公は両方を用いてやっと国を保ったと述べています。経営者の側にも、耳の痛い助言者と気分を良くしてくれる者の両方を置いていないか、問い直す材料になります。ただし、心地よさだけを求める相手に判断を預けるのは危険です。

この章句が説くこと

益友追従礼公私景公晏子春秋

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