導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

晏子春秋 / 雑上・景公惡故人晏子退國亂復召晏子

景公與晏子立于曲潢之上,晏子稱曰:「衣莫若新,人莫若故。」公曰:「衣之新也,信善矣,人之故相知情。」晏子歸,負載,使人辭於公曰:「嬰故老耄無能也,請毋服壯者之事。」公自治國,身弱于高、國,百姓大亂。公恐,復召晏子,諸侯忌其威,而高、國服其政,田疇墾辟,蠶桑豢牧之處不足,絲蠶于燕,牧馬于魯,共貢入朝。墨子聞之,曰:「晏子知道,景公知窮矣。」

新字:景公与晏子立于曲潢之上,晏子称曰:「衣莫若新,人莫若故。」公曰:「衣之新也,信善矣,人之故相知情。」晏子帰,負載,使人辞於公曰:「嬰故老耄無能也,請毋服壮者之事。」公自治国,身弱于高、国,百姓大乱。公恐,復召晏子,諸侯忌其威,而高、国服其政,田疇墾辟,蠶桑豢牧之処不足,糸蠶于燕,牧馬于魯,共貢入朝。墨子聞之,曰:「晏子知道,景公知窮矣。」

書き下し

景公、晏子と曲潢の上に立つ。晏子称して曰く、「衣は新しきに若く莫く、人は故きに若く莫し」と。公曰く、「衣の新しきは、信に善し。人の故きは相知りて情あり」と。晏子帰り、負載して、人をして公に辞せしめて曰く、「嬰は故より老耄にして無能なり。請う、壮者の事に服する毋からん」と。公、自ら国を治め、身は高・国より弱く、百姓大いに乱る。公恐れ、復た晏子を召す。諸侯其の威を忌み、而して高・国其の政に服し、田疇墾辟し、蚕桑豢牧の処足らず、糸蚕は燕に、牧馬は魯に、共に貢して朝に入る。墨子之を聞きて曰く、「晏子は道を知り、景公は窮を知れり」と。

現代語訳

景公は晏子と曲潢のほとりに立っていました。晏子が言いました。「衣は新しいものにこしたことはなく、人は古いものにこしたことはありません」。公は言いました。「衣が新しいのはたしかによい。人が古いのは、互いによく知っていて情があるからだ」。晏子は帰り、荷を積んで、人を使って公に辞を伝えさせました。「私はもともと老いぼれて無能です。どうか壮年の者の務めはお許しください」。公は自ら国を治めましたが、身は高氏・国氏より弱く、民は大いに乱れました。公は恐れて、再び晏子を呼びました。諸侯はその威を恐れ、高・国は政に服し、田畑は開かれ、蚕・桑・家畜を養う場所が足りなくなり、絹糸は燕から、馬は魯から、貢ぎ物として朝廷に入りました。墨子はこれを聞いて言いました。「晏子は道を知り、景公は窮してはじめて知った」。

解説

景公に「人は古いものがよい」と言ったことの裏を、公が取り違える段です。晏子は新旧の対比を使って、古参の臣の価値を伝えたつもりでした。公はそれを人間的な親しみの話としか受け取らず、晏子が辞したところで自ら政を取りますが、重臣の勢力に押され国は乱れます。そこで晏子を呼び戻すと、諸侯は威を恐れ、国内の豊かさも整います。人は自分に近い者の価値を、失ってはじめて気づきがちです。経営者も、静かに支えるベテランの存在を当然視せず、役割を言葉で確かめておく必要があります。墨子の評は、晏子の見識と、公が窮してはじめて悟った点を語っています。

この章句が説くこと

古参人材失って気づく国政墨子晏子春秋

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る