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晏子春秋 / 雑上・莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍

晏子為莊公臣,言大用,每朝賜爵益邑。俄而不用,每朝致邑與爵,爵邑盡,退朝而乘,喟然而歎,終而笑。其僕曰:「何歎笑相從數也?」晏子曰:「吾歎也,哀吾君不免於難;吾笑也,喜吾自得也,吾亦無死矣。」崔杼果弑莊公。晏子立崔杼之門,從者曰:「死乎?」晏子曰:「獨吾君也乎哉,吾死也?」曰:「行乎?」曰:「獨吾罪也乎哉,吾亡也?」曰:「歸乎?」曰:「吾君死安歸?君民者,豈以陵民,社稷是主;臣君者,豈為其口實?社稷是養。故君為社稷死則死之,為社稷亡則亡之。若君為己死,而為己亡,非其私昵,孰能任之?且人有君而弑之,吾焉得死之,而焉得亡之?將庸何歸?」門啟而入,崔子曰:「子何不死?子何不死?」晏子曰:「禍始吾不在也,禍終吾不知也,吾何為死?且吾聞之,以亡為行者不足以存君,以死為義者不足以立功,嬰豈婢子也哉?其縊而從之也。」遂袒免坐,枕君屍而哭,興,三踴而出。人謂崔子必殺之,崔子曰:「民之望也,舍之得民。」

新字:晏子為荘公臣,言大用,毎朝賜爵益邑。俄而不用,毎朝致邑与爵,爵邑尽,退朝而乗,喟然而嘆,終而笑。其僕曰:「何嘆笑相従数也?」晏子曰:「吾嘆也,哀吾君不免於難;吾笑也,喜吾自得也,吾亦無死矣。」崔杼果弑荘公。晏子立崔杼之門,従者曰:「死乎?」晏子曰:「独吾君也乎哉,吾死也?」曰:「行乎?」曰:「独吾罪也乎哉,吾亡也?」曰:「帰乎?」曰:「吾君死安帰?君民者,豈以陵民,社稷是主;臣君者,豈為其口実?社稷是養。故君為社稷死則死之,為社稷亡則亡之。若君為己死,而為己亡,非其私昵,孰能任之?且人有君而弑之,吾焉得死之,而焉得亡之?将庸何帰?」門啓而入,崔子曰:「子何不死?子何不死?」晏子曰:「禍始吾不在也,禍終吾不知也,吾何為死?且吾聞之,以亡為行者不足以存君,以死為義者不足以立功,嬰豈婢子也哉?其縊而従之也。」遂袒免坐,枕君屍而哭,興,三踴而出。人謂崔子必殺之,崔子曰:「民之望也,舎之得民。」

書き下し

晏子、莊公の臣と為り、言大いに用いらる。朝ごとに爵を賜い邑を益す。俄かにして用いられず、朝ごとに邑と爵とを致し、爵邑尽き、朝を退きて乗り、喟然として歎じ、終りて笑う。其の僕曰く、「何ぞ歎笑相従うこと数なる」と。晏子曰く、「吾が歎くは、吾が君の難を免れざるを哀しめばなり。吾が笑うは、吾が自得を喜ぶなり。吾も亦死無けん」と。崔杼、果たして莊公を弑す。晏子、崔杼の門に立つ。従者曰く、「死せんか」と。晏子曰く、「独り吾が君のみならんや、吾死せんや」と。曰く、「行かんか」と。曰く、「独り吾が罪のみならんや、吾亡げんや」と。曰く、「帰らんか」と。曰く、「吾が君死す、安くにか帰らん。民に君たる者は、豈以て民を陵がんや、社稷是れ主る。君に臣たる者は、豈其の口実の為ならんや、社稷是れ養う。故に君、社稷の為に死すれば則ち之に死し、社稷の為に亡ぶれば則ち之に亡ぶ。若し君己の為に死し、己の為に亡ぶれば、其の私昵に非ざれば、孰か能く之に任ぜん。且つ人に君有りて之を弑す、吾焉んぞ之に死するを得ん、焉んぞ之に亡ぶるを得ん。将た庸ぞ何くにか帰らん」と。門啓きて入る。崔子曰く、「子何ぞ死せざる、子何ぞ死せざる」と。晏子曰く、「禍の始め吾在らず、禍の終り吾知らず、吾何ぞ死を為さん。且つ吾之を聞く、亡ぐるを以て行いと為す者は以て君を存するに足らず、死するを以て義と為す者は以て功を立つるに足らずと。嬰豈婢子ならんや、其れ縊れて之に従わんや」と。遂に袒免して坐し、君の屍を枕にして哭し、興ちて、三たび踴りて出ず。人、崔子必ず之を殺さんと謂う。崔子曰く、「民の望みなり。之を舎けば民を得ん」と。

現代語訳

晏子は荘公の臣となり、意見は大いに用いられ、朝ごとに爵を賜り領地を増やされました。ところが間もなく用いられなくなると、朝ごとに領地と爵を返上し、爵も領地も尽きて、朝廷から退いて車に乗り、ため息をついた後に笑いました。御者が言いました。「どうしてため息と笑いがたびたび続くのですか」。晏子は言いました。「私がため息をつくのは、わが君が難を免れないのを悲しむからだ。私が笑うのは、自分が助かるのを喜ぶからだ。私もきっと死なずにすむだろう」。崔杼はやがて荘公を殺しました。晏子は崔杼の門の前に立ちました。従者が言いました。「死にますか」。晏子は言いました。「わが君だけのことだろうか。なぜ私が死ぬのか」。「逃げますか」。「私だけの罪だろうか。なぜ私が逃げるのか」。「帰りますか」。「わが君が死んだのに、どこへ帰るのか。民の上に立つ者は、民を踏みつけるためではなく、社稷を主るためにいる。君に仕える臣は、俸禄を得るためではなく、社稷を養うためにいる。だから君が社稷のために死ねば臣も死に、社稷のために亡べば臣も亡ぶ。もし君が自分のために死に、自分のために亡んだのなら、特に親しい者でなければ、誰がそれに殉じるだろう。それに、人が君を殺したのだ。私がどうして殉じて死んだり逃げたりできようか。いったいどこへ帰ればよいのか」。門が開いて晏子が入ると、崔子は言いました。「あなたはなぜ死なないのか、なぜ死なないのか」。晏子は言いました。「禍の始めに私はいなかった。禍の終わりも私は知らない。なぜ死ぬ必要があるのか。それに私はこう聞いている。逃げることを行いとする者は君を存続させられず、死ぬことを義とする者は功を立てられない、と。私が下女のように首をくくって従うことがあろうか」。そして肩脱ぎをして座り、君の屍を枕にして泣き、立ち上がって三度足を踏み鳴らして出ました。人々は崔子が必ず晏子を殺すと言いました。崔子は言いました。「民が仰ぎ見る人だ。許せば民を得られる」。

解説

荘公が崔杼に殺された有名な場面で、晏子が殉死も逃亡もせず、屍に哭して出る話です。晏子はあらかじめ爵邑を返し、君の危うさを悲しみつつ、自分は巻き込まれないよう備えていました。門前での問答では、君臣の関係は君の私事ではなく社稷のためにあると語り、君が己のために死んだのなら、特に親しい者でなければ殉じないと言います。死ぬこと自体を義とも、逃げることを行いとも見ず、成すべき礼だけを尽くして出る姿が際立ちます。トップの失敗に責任を負う範囲を、組織の目的から測り直す話として、今も読めます。ただ、史実かどうかは断定できません。

この章句が説くこと

社稷殉死責任崔杼君臣晏子春秋

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