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晏子春秋 / 問下・叔向問人何若則榮晏子對以事君親忠孝

叔向問晏子曰:「何若則可謂榮矣?」晏子對曰:「事親孝、無悔往行;事君忠、無悔往辭。和于兄弟,信于朋友,不謟過,不責得,言不相坐,行不相反。在上治民,足以尊君;在下蒞修,足以變人。身無所咎,行無所刨,可謂榮矣。」

新字:叔向問晏子曰:「何若則可謂栄矣?」晏子対曰:「事親孝、無悔往行;事君忠、無悔往辞。和于兄弟,信于朋友,不謟過,不責得,言不相坐,行不相反。在上治民,足以尊君;在下莅修,足以変人。身無所咎,行無所刨,可謂栄矣。」

書き下し

叔向、晏子に問いて曰く、「何若なれば則ち栄と謂う可きか」と。晏子対えて曰く、「親に事えて孝、往行を悔ゆること無く、君に事えて忠、往辞を悔ゆること無し。兄弟に和し、朋友に信あり、過ちに諂わず、得たるを責めず、言は相坐せず、行いは相反せず。上に在りては民を治め、以て君を尊ぶに足り、下に在りては蒞み修め、以て人を変ずるに足る。身に咎むる所無く、行いに刨る所無し。栄と謂う可し」と。

現代語訳

叔向が晏子に尋ねました。「どのようであれば栄えある人といえるでしょうか」。晏子は答えました。「親に仕えては孝を尽くし、過去の行いを悔やむことがなく、君に仕えては忠を尽くし、過去の言葉を悔やむことがありません。兄弟とは睦まじく、友とは信義を守り、過ちにへつらわず、人が得たものを責めず、言葉が互いの罪にならず、行いが互いに食い違わない。上にいては民を治めて君を尊ばせるのに足り、下にいては務めを修めて人を感化するのに足ります。身に咎められることがなく、行いに傷もない。これを栄えある人といえるでしょう」。

解説

晋の叔向が、栄えるとはどういう人かと晏子に尋ねた問答です。晏子は地位や富ではなく、親への孝、君への忠、兄弟や友との関わりといった日々の行いを並べて答えます。鍵は「往行を悔ゆること無く、往辞を悔ゆること無し」で、過去の言動を振り返っても恥じるところがない状態を指しています。上にいても下にいても務めを果たし、周りを良い方へ動かせることが栄の条件とされます。現代の管理職にとっても、肩書や成果の大きさより、昨日までの判断と発言を部下の前で言い直さずに済むかどうかが信頼の土台になります。

この章句が説くこと

栄孝忠信義言行一致晏子春秋

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