導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

晏子春秋 / 問下・叔向問齊德衰子若何晏子對以進不失忠退不失行

叔向問晏子曰:「齊國之德衰矣,今子何若?」晏子對曰:「嬰聞事明君者,竭心力以沒其身,行不逮則退,不以誣持祿;事惰君者,優遊其身以沒其世,力不能則去,不以諛持危。且嬰聞君子之事君也,進不失忠,退不失行。不苟合以隱忠,可謂不失忠;不持利以傷廉,可謂不失行。」叔向曰:「善哉,詩有之曰:『進退維谷』,其此之謂歟?」

新字:叔向問晏子曰:「斉国之徳衰矣,今子何若?」晏子対曰:「嬰聞事明君者,竭心力以没其身,行不逮則退,不以誣持禄;事惰君者,優遊其身以没其世,力不能則去,不以諛持危。且嬰聞君子之事君也,進不失忠,退不失行。不苟合以隠忠,可謂不失忠;不持利以傷廉,可謂不失行。」叔向曰:「善哉,詩有之曰:『進退維谷』,其此之謂歟?」

書き下し

叔向、晏子に問いて曰く、「斉国の徳衰えたり。今、子は何若」と。晏子対えて曰く、「嬰聞く、明君に事うる者は、心力を竭くして以て其の身を没え、行い逮ばざれば則ち退き、誣を以て禄を持せず。惰君に事うる者は、其の身を優遊して以て其の世を没え、力能わざれば則ち去り、諛を以て危うきを持せず。且つ嬰聞く、君子の君に事うるや、進みては忠を失わず、退きては行いを失わず。苟くも合して以て忠を隠さざるは、忠を失わずと謂う可し。利を持して以て廉を傷つけざるは、行いを失わずと謂う可し」と。叔向曰く、「善いかな。詩に之有りて曰く、『進退維れ谷まる』と。其れ此れの謂いか」と。

現代語訳

叔向が晏子に尋ねました。「斉の国は徳が衰えています。今、あなたはどうしていますか」。晏子は答えました。「私はこう聞いています。明君に仕える者は、心力を尽くして生涯を終え、行いが及ばなければ退き、偽りで俸禄にしがみつきません。怠惰な君に仕える者は、ゆったりと身を保って生涯を終え、力が及ばなければ去り、へつらいで危うい地位にとどまりません。さらに私はこう聞いています。君子が君に仕えるとき、進んでは忠を失わず、退いては行いを失わないものだ、と。むやみに合わせて忠を隠さないことは、忠を失わないと言えます。利にしがみついて廉潔を損なわないことは、行いを失わないと言えます」。叔向は言いました。「なるほど。『詩』に『進むも退くもつまってしまう』とありますが、まさにこのことでしょうか」。

解説

叔向が、徳の衰えた斉に仕える晏子の身の処し方を尋ねる場面です。晏子は仕える相手を二種に分け、明君には力を尽くし、怠惰な君には無理をせず、いずれも偽りやへつらいで地位にしがみつかないと答えます。基準は、進むときは忠を失わず、退くときは行いを失わない、という二点です。むやみに迎合して忠を隠さない、利を握って廉を傷つけない、という言い方が具体的です。叔向は『詩』の「進退維れ谷まる」を引いて応じました。現代の組織でも、方針に納得できない上司や会社に仕える状況はあり、迎合で自分を損なわずに誠実を保つにはどうするかを考えさせる段です。

この章句が説くこと

進退忠廉迎合身の処し方晏子春秋

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る