晏子春秋 / 諫下・景公路寢台成逢於何願合葬晏子諫而許
景公成路寢之台,逢於何遭喪,遇晏于於途,再拜乎馬前。晏子下車挹之曰:「子何以命嬰也?」對曰:「於何之母死,兆在路寢之台,墉下,願請合骨。」晏子曰:「嘻,難哉!雖然,嬰將為子復之,適為不得,子將若何?」對曰:「夫君子則有以,如我者儕小人,吾將左手擁格,右手梱心,立餓枯槁而死,以告四方之士曰:『於何不能葬其母者也。』」晏子曰:「諾。」遂入見公曰:「有逢於何者,母死,兆在路寢當墉下,願請合骨。」公作色不說,曰:「自古及今,子亦嘗聞請合葬人主之宮者乎?」晏子對曰:「古之人君,其宮室節,不侵生人之居,其台榭儉,不殘死人之墓,故未嘗聞請葬人主之宮者也。今君侈為宮室,奪人之居;廣為台榭,殘人之墓。是生者愁憂,不得安處;死者離易,不得合骨。
新字:景公成路寝之台,逢於何遭喪,遇晏于於途,再拝乎馬前。晏子下車挹之曰:「子何以命嬰也?」対曰:「於何之母死,兆在路寝之台,墉下,願請合骨。」晏子曰:「嘻,難哉!雖然,嬰将為子復之,適為不得,子将若何?」対曰:「夫君子則有以,如我者儕小人,吾将左手擁格,右手梱心,立餓枯槁而死,以告四方之士曰:『於何不能葬其母者也。』」晏子曰:「諾。」遂入見公曰:「有逢於何者,母死,兆在路寝当墉下,願請合骨。」公作色不説,曰:「自古及今,子亦嘗聞請合葬人主之宮者乎?」晏子対曰:「古之人君,其宮室節,不侵生人之居,其台榭倹,不残死人之墓,故未嘗聞請葬人主之宮者也。今君侈為宮室,奪人之居;広為台榭,残人之墓。是生者愁憂,不得安処;死者離易,不得合骨。
書き下し
景公路寝の台を成し、逢於何喪に遭い、晏子に途に遇い、馬前に再拝す。晏子車を下り之を挹きて曰く、「子何を以て嬰に命ずるや」と。対えて曰く、「於何の母死し、兆は路寝の台、墉の下に在り、願わくは合骨を請わん」と。晏子曰く、「嘻、難いかな。然りと雖も、嬰将に子の為に之を復さんとす、適たま得ざれば、子将に若何せんとする」と。対えて曰く、「夫れ君子ならば則ち以て有り、我の如き儕小人は、吾将に左手に格を擁き、右手に心を梱し、立ちて餓え枯槁して死し、以て四方の士に告げんとす、『於何其の母を葬る能わざる者なり』と」と。晏子曰く、「諾」と。遂に入り公に見えて曰く、「逢於何なる者有り、母死し、兆は路寝の当に墉下に在り、願わくは合骨を請わん」と。公色を作し説ばず、曰く、「古より今に及ぶまで、子も亦た嘗て人主の宮に合葬を請う者を聞くか」と。晏子対えて曰く、「古の人君は、其の宮室は節にして、生人の居を侵さず、其の台榭は倹にして、死人の墓を残わず、故に未だ嘗て人主の宮に葬を請う者を聞かざるなり。今君は侈りて宮室を為り、人の居を奪い、広く台榭を為り、人の墓を残う。是れ生者は愁憂して、安処するを得ず、死者は離易して、合骨するを得ず。
現代語訳
景公が路寝の台を完成させたころ、逢於何は母の喪に遭い、道で晏子に出会い、馬の前で二度拝礼しました。晏子は車を降りて礼を返し、言いました。「あなたは私に何を命じるのか。」逢於何は答えました。「私の母が亡くなり、墓の場所は路寝の台の垣の下にあります。どうか合葬をお願いしたいのです。」晏子は言いました。「ああ、難しいことだ。とはいえ、あなたのために殿に申し上げよう。もし許されなかったら、あなたはどうするのか。」答えました。「君子であれば手立てもありましょうが、私のような小人は、左手で格をつかみ、右手で胸をつかんで、立ったまま飢え枯れて死に、四方の士に『逢於何は母を葬れなかった者です』と告げるつもりです。」晏子は「承知した」と言い、入って公に会って言いました。「逢於何という者の母が亡くなり、墓の場所は路寝の台の垣の下にあたります。どうか合葬をお許しください。」公は顔色を変えて不機嫌になり、言いました。「昔から今まで、あなたは君主の宮に合葬を求めた者を聞いたことがあるか。」晏子は答えました。「古の君主は、宮室を質素にして、生きている人の住まいを侵さず、台や楼を倹約して、亡き人の墓を壊しませんでした。ですから君主の宮に葬を求める者は、いなかったのです。今、殿は贅沢な宮室を作って人の住まいを奪い、広い台や楼を作って人の墓を壊しています。生きている者は憂いて安らげず、亡くなった者は墓を移されて合葬もできません。
解説
この章句が説くこと
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