維摩経 ／ 囑累品第十四（2）

彌勒菩薩聞說是已白佛言。世尊。未曾有也。如佛所說。我當遠離如斯之惡奉持如來無數阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法。若未來世善男子善女人求大乘者當令手得如是等經。與其念力。使受持讀誦為他廣說。世尊。若後末世有能受持讀誦為他說者。當知皆是彌勒神力之所建立。佛言。善哉善哉彌勒。如汝所說。佛助爾喜。 於是一切菩薩合掌白佛。我等亦於如來滅後。十方國土廣宣流布阿耨多羅三藐三菩提法。復當開導諸說法者令得是經。 爾時四天王白佛言。世尊。在在處處城邑聚落山林曠野。有是經卷讀誦解說者。我當率諸官屬為聽法故往詣其所擁護其人。面百由旬令無伺求得其便者。 是時佛告阿難。受持是經廣宣流布。阿難言唯然。我已受持要者。世尊。當何名斯經。佛言。阿難。是經名為維摩詰所說。亦名不可思議解脫法門。如是受持。佛說是經已。長者維摩詰．文殊師利．舍利弗．阿難等。及諸天人阿修羅一切大眾。聞佛所說皆大歡喜。

新字：弥勒菩薩聞説是已白仏言。世尊。未曽有也。如仏所説。我当遠離如斯之悪奉持如来無数阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法。若未来世善男子善女人求大乗者当令手得如是等経。与其念力。使受持読誦為他広説。世尊。若後末世有能受持読誦為他説者。当知皆是弥勒神力之所建立。仏言。善哉善哉弥勒。如汝所説。仏助爾喜。 於是一切菩薩合掌白仏。我等亦於如来滅後。十方国土広宣流布阿耨多羅三藐三菩提法。復当開導諸説法者令得是経。 爾時四天王白仏言。世尊。在在処処城邑聚落山林曠野。有是経巻読誦解説者。我当率諸官属為聴法故往詣其所擁護其人。面百由旬令無伺求得其便者。 是時仏告阿難。受持是経広宣流布。阿難言唯然。我已受持要者。世尊。当何名斯経。仏言。阿難。是経名為維摩詰所説。亦名不可思議解脱法門。如是受持。仏説是経已。長者維摩詰．文殊師利．舎利弗．阿難等。及諸天人阿修羅一切大衆。聞仏所説皆大歓喜。

書き下し

弥勒菩薩、是を説くを聞き已りて、仏に白して言わく、世尊、未曾有なり。仏の説きたまう所の如く、我れ当に斯くの如き悪を遠離し、如来の無数阿僧祇劫に集めたまう所の阿耨多羅三藐三菩提の法を奉持すべし。若し未来世の善男子・善女人の大乗を求むる者には、当に手に是くの如き等の経を得しめ、与に念力を与えて、受持し読誦し、他の為に広く説かしむべし。世尊、若し後の末世に能く受持し読誦して他の為に説く者有らば、当に知るべし、皆是れ弥勒の神力の建立する所なり。仏の言わく、善きかな善きかな、弥勒。汝が説く所の如し。仏、爾の助けを喜ぶ。 是に於いて一切の菩薩、合掌して仏に白さく、我等も亦、如来の滅後に、十方国土にして広く阿耨多羅三藐三菩提の法を宣べ流布し、復た当に諸の説法者を開導して、是の経を得しめん。 爾の時、四天王、仏に白して言わく、世尊、在在処処の城邑・聚落・山林・曠野に、是の経巻有りて読誦し解説する者あらば、我れ当に諸の官属を率いて、法を聴かんが為の故に其の所に往詣し、其の人を擁護し、面百由旬に伺い求めて其の便りを得る者無からしめん。 是の時、仏、阿難に告げたまわく、是の経を受持し、広く宣べ流布せよ。阿難の言わく、唯然り、我れ已に受持せり。要は、世尊、当に何と斯の経を名づくべき。仏の言わく、阿難、是の経を名づけて維摩詰所説と為し、亦、不可思議解脱法門と名づく。是くの如く受持せよ。仏、是の経を説き已りたまうに、長者維摩詰・文殊師利・舎利弗・阿難等、及び諸の天人・阿修羅、一切の大衆、仏の所説を聞きて皆大いに歓喜せり。