維摩経 ／ 菩薩品第四（4）

佛告持世菩薩。汝行詣維摩詰問疾。持世白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我昔住於靜室。時。魔波旬從萬二千天女。狀如帝釋鼓樂絃歌來詣我所。與其眷屬稽首我足。合掌恭敬於一面立。我意謂是帝釋。而語之言。善來憍尸迦。雖福應有不當自恣。當觀五欲無常以求善本。於身命財而修堅法。即語我言。正士。受是萬二千天女可備掃灑。我言。憍尸迦。無以此非法之物要我沙門釋子此非我宜。所言未訖時維摩詰來謂我言。非帝釋也。是為魔來嬈固汝耳。即語魔言。是諸女等可以與我。如我應受。魔即驚懼念。維摩詰將無惱我。欲隱形去而不能隱。盡其神力亦不得去。即聞空中聲曰。波旬。以女與之乃可得去。魔以畏故俛仰而與。爾時維摩詰語諸女言。魔以汝等與我。今汝皆當發阿耨多羅三藐三菩提心。即隨所應而為說法令發道意。復言。汝等已發道意。有法樂可以自娛。不應復樂五欲樂也。天女即問。何謂法樂。答言。樂常信佛。樂欲聽法。樂供養眾。樂離五欲。樂觀五陰如怨賊。樂觀四大如毒蛇。樂觀內入如空聚。樂隨護道意。樂饒益眾生。樂敬養師。樂廣行施。樂堅持戒。

新字：仏告持世菩薩。汝行詣維摩詰問疾。持世白仏言。世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我昔住於静室。時。魔波旬従万二千天女。状如帝釈鼓楽絃歌来詣我所。与其眷属稽首我足。合掌恭敬於一面立。我意謂是帝釈。而語之言。善来憍尸迦。雖福応有不当自恣。当観五欲無常以求善本。於身命財而修堅法。即語我言。正士。受是万二千天女可備掃灑。我言。憍尸迦。無以此非法之物要我沙門釈子此非我宜。所言未訖時維摩詰来謂我言。非帝釈也。是為魔来嬈固汝耳。即語魔言。是諸女等可以与我。如我応受。魔即驚懼念。維摩詰将無悩我。欲隠形去而不能隠。尽其神力亦不得去。即聞空中声曰。波旬。以女与之乃可得去。魔以畏故俛仰而与。爾時維摩詰語諸女言。魔以汝等与我。今汝皆当発阿耨多羅三藐三菩提心。即随所応而為説法令発道意。復言。汝等已発道意。有法楽可以自娯。不応復楽五欲楽也。天女即問。何謂法楽。答言。楽常信仏。楽欲聴法。楽供養衆。楽離五欲。楽観五陰如怨賊。楽観四大如毒蛇。楽観内入如空聚。楽随護道意。楽饒益衆生。楽敬養師。楽広行施。楽堅持戒。

書き下し

仏、持世菩薩に告げたまわく、「汝、行きて維摩詰に詣りて疾を問え」と。持世、仏に白して言さく、「世尊、我は彼に詣りて疾を問うに堪任せず。所以は何ん。憶念するに我れ昔、静室に住せり。時に魔波旬、万二千の天女を従え、帝釈の如き状にして鼓楽絃歌して我が所に来詣す。其の眷属と与に我が足に稽首し、合掌恭敬して一面に立つ。我が意に是れ帝釈なりと謂いて、之に語りて言わく、『善来、憍尸迦。福有るべしと雖も、当に自ら恣にすべからず。当に五欲は無常なりと観じて、以て善本を求むべし。身命財に於いて堅法を修せよ』と。即ち我に語りて言わく、『正士、是の万二千の天女を受けよ。掃灑に備うべし』と。我言わく、『憍尸迦、此の非法の物を以て、沙門釈子たる我に要むること無かれ。此れ我が宜しき所に非ず』と。言う所未だ訖らざる時、維摩詰来たりて我に謂いて言わく、『帝釈に非ざるなり。是れ魔の来たりて汝を嬈固するなるのみ』と。即ち魔に語りて言わく、『是の諸の女らは、以て我に与うべし。我が如きは応に受くべし』と。魔即ち驚き懼れて念う、維摩詰、将に我を悩ますこと無からんやと。形を隠して去らんと欲すれども隠すこと能わず。其の神力を尽くすも亦去ることを得ず。即ち空中の声を聞くに曰わく、『波旬、女を以て之に与えよ。乃ち去ることを得べし』と。魔、畏るるを以ての故に、俛仰して与う。爾の時維摩詰、諸の女に語りて言わく、『魔、汝らを以て我に与えたり。今、汝ら皆当に阿耨多羅三藐三菩提心を発すべし』と。即ち応ずる所に随いて為に法を説き、道意を発さしむ。復た言わく、『汝ら已に道意を発せり。法楽有りて以て自ら娯しむべし。復た五欲の楽を楽しむべからず』と。天女即ち問う、『何をか法楽と謂う』と。答えて言わく、『常に仏を信ずるを楽しみ、法を聴かんと欲するを楽しみ、衆を供養するを楽しみ、五欲を離るるを楽しみ、五陰を怨賊の如しと観ずるを楽しみ、四大を毒蛇の如しと観ずるを楽しみ、内入を空聚の如しと観ずるを楽しみ、道意を随護するを楽しみ、衆生を饒益するを楽しみ、師を敬養するを楽しみ、広く施を行ずるを楽しみ、堅く戒を持つを楽しむ。