維摩経 ／ 方便品第二（2）

若至博弈戲處輒以度人。受諸異道不毀正信。雖明世典常樂佛法。一切見敬為供養中最。執持正法攝諸長幼。一切治生諧偶雖獲俗利不以喜悅。遊諸四衢饒益眾生。入治政法救護一切。入講論處導以大乘。入諸學堂誘開童蒙。入諸婬舍示欲之過。入諸酒肆能立其志。若在長者長者中尊為說勝法。若在居士居士中尊斷其貪著。若在剎利剎利中尊教以忍辱。若在婆羅門婆羅門中尊除其我慢。若在大臣大臣中尊教以正法。若在王子王子中尊示以忠孝。若在內官內官中尊化政宮女。若在庶民庶民中尊令興福力。若在梵天梵天中尊誨以勝慧。若在帝釋帝釋中尊示現無常。若在護世護世中尊護諸眾生。長者維摩詰。以如是等無量方便饒益眾生。

新字：若至博弈戯処輒以度人。受諸異道不毀正信。雖明世典常楽仏法。一切見敬為供養中最。執持正法摂諸長幼。一切治生諧偶雖獲俗利不以喜悦。遊諸四衢饒益衆生。入治政法救護一切。入講論処導以大乗。入諸学堂誘開童蒙。入諸婬舎示欲之過。入諸酒肆能立其志。若在長者長者中尊為説勝法。若在居士居士中尊断其貪著。若在刹利刹利中尊教以忍辱。若在婆羅門婆羅門中尊除其我慢。若在大臣大臣中尊教以正法。若在王子王子中尊示以忠孝。若在内官内官中尊化政宮女。若在庶民庶民中尊令興福力。若在梵天梵天中尊誨以勝慧。若在帝釈帝釈中尊示現無常。若在護世護世中尊護諸衆生。長者維摩詰。以如是等無量方便饒益衆生。

書き下し

若し博弈戯処に至れば輒ち以て人を度し、諸の異道を受くれども正信を毀らず。世典に明らかなりと雖も常に仏法を楽い、一切に敬せられて供養の中の最と為る。正法を執持して諸の長幼を摂し、一切の治生の諧偶に、俗利を獲ると雖も以て喜悦せず。諸の四衢に遊びて衆生を饒益し、治政の法に入りて一切を救護す。講論の処に入れば導くに大乗を以てし、諸の学堂に入れば童蒙を誘開し、諸の婬舎に入れば欲の過ちを示し、諸の酒肆に入れば能く其の志を立つ。若し長者に在れば長者の中の尊として為に勝法を説き、若し居士に在れば居士の中の尊として其の貪著を断じ、若し剎利に在れば剎利の中の尊として教うるに忍辱を以てし、若し婆羅門に在れば婆羅門の中の尊として其の我慢を除き、若し大臣に在れば大臣の中の尊として教うるに正法を以てし、若し王子に在れば王子の中の尊として示すに忠孝を以てし、若し内官に在れば内官の中の尊として宮女を化政し、若し庶民に在れば庶民の中の尊として福力を興さしめ、若し梵天に在れば梵天の中の尊として誨うるに勝慧を以てし、若し帝釈に在れば帝釈の中の尊として無常を示現し、若し護世に在れば護世の中の尊として諸の衆生を護る。長者維摩詰、是くの如き等の無量の方便を以て衆生を饒益す。