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養生訓 / 巻第八・灸治

一艾炷の大小は、各其人の强弱によるべし。壯なる人は大なるがよし。壯數も、さかんなる人は多きによろし。虛弱にてやせたる人は、小にしてこらへやすくすべし。多少は、所によるべし。熱痛をこらへがたき人は多くすべからず。大にしてこらへがたきは、氣血をへらし氣をのほせて、甚害あり。瘦せて虚怯なる人、灸のはじめ熱痛をこらへがたきには、艾炷の下に鹽水を多く附け、或は鹽のりを附けて五七壯灸し、其後常の如くすべし。如此すればこらへやすし。猶もこらへがたきは、初五六壯は艾を早く去るべし。如此すれば後の灸こらへやすし、氣升る人は一時に多くすべからず。明堂灸經に、頭と四肢とに多く灸すべからずといへり。肌肉うすき故なり。又頭と面上と四肢に灸せば、小きなるに宜し。

新字:一艾炷の大小は、各其人の強弱によるべし。壮なる人は大なるがよし。壮数も、さかんなる人は多きによろし。虚弱にてやせたる人は、小にしてこらへやすくすべし。多少は、所によるべし。熱痛をこらへがたき人は多くすべからず。大にしてこらへがたきは、気血をへらし気をのほせて、甚害あり。痩せて虚怯なる人、灸のはじめ熱痛をこらへがたきには、艾炷の下に塩水を多く附け、或は塩のりを附けて五七壮灸し、其後常の如くすべし。如此すればこらへやすし。猶もこらへがたきは、初五六壮は艾を早く去るべし。如此すれば後の灸こらへやすし、気升る人は一時に多くすべからず。明堂灸経に、頭と四肢とに多く灸すべからずといへり。肌肉うすき故なり。又頭と面上と四肢に灸せば、小きなるに宜し。

書き下し

一艾炷の大小は、各其人の強弱によるべし。壮なる人は大なるがよし。壮数も、さかんなる人は多きによろし。虚弱にてやせたる人は、小にしてこらへやすくすべし。多少は、所によるべし。熱痛をこらへがたき人は多くすべからず。大にしてこらへがたきは、気血をへらし気をのほせて、甚害あり。痩せて虚怯なる人、灸のはじめ熱痛をこらへがたきには、艾炷の下に塩水を多く附け、或は塩のりを附けて五七壮灸し、其後常の如くすべし。如此すればこらへやすし。猶もこらへがたきは、初五六壮は艾を早く去るべし。如此すれば後の灸こらへやすし、気升る人は一時に多くすべからず。明堂灸経に、頭と四肢とに多く灸すべからずといへり。肌肉うすき故なり。又頭と面上と四肢に灸せば、小きなるに宜し。

現代語訳

艾炷(もぐさの粒)の大小は、それぞれその人の強弱によるべきです。壮健な人は大きいのがよいでしょう。壮数(すえる数)も、盛んな人は多いのがよいでしょう。虚弱でやせた人は、小さくして我慢しやすくすべきです。数の多少は、すえる所によるべきです。熱さや痛みを我慢しにくい人には多くしてはいけません。大きくて我慢しにくいのは、気血を減らし、のぼせさせて、たいへん害があります。やせて虚弱で臆病な人で、灸のはじめに熱さや痛みを我慢しにくいときは、艾炷の下に塩水を多くつけるか、あるいは塩のりをつけて五、七壮すえ、その後はふつうのようにすべきです。このようにすれば我慢しやすいのです。それでもなお我慢しにくい人は、はじめの五、六壮は艾を早く取り去るべきです。このようにすれば後の灸は我慢しやすくなります。のぼせやすい人は一度に多くしてはいけません。『明堂灸経』に、頭と手足には多く灸をしてはならないとあります。肌や肉が薄いからです。また頭や顔や手足に灸をするなら、小さいのがよいでしょう。

解説

灸の大きさと数を、人の体力や体質に合わせて加減せよと述べた単位です。丈夫な人には大きく多く、やせて弱い人には小さく少なくし、熱さを我慢しにくい人には塩水や塩のりを下につける、はじめの数回は早めに取るといった工夫を示しています。無理に熱さを我慢させると気血を減らしてのぼせるという注意は、治療でも無理は害になるという益軒の一貫した考えです。一人ひとりの体と感じ方に合わせて方法を変えるという配慮は、どんな手当てやケアにも通じる基本です。

この章句が説くこと

灸個人差加減体質無理

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