養生訓 / 巻第七・用薬
一東垣曰、細末の藥は經絡にめぐらず、只胃中藏府の積を去る。下部の病には大丸を用ふ。中焦の病は次之。上焦を治するには極めて小丸にす。うすき糊にて丸ずるは、化しやすきに取る。濃き糊にて丸ずるは、おそく化して中下焦に至る。
新字:一東垣曰、細末の薬は経絡にめぐらず、只胃中蔵府の積を去る。下部の病には大丸を用ふ。中焦の病は次之。上焦を治するには極めて小丸にす。うすき糊にて丸ずるは、化しやすきに取る。濃き糊にて丸ずるは、おそく化して中下焦に至る。
書き下し
一東垣曰、細末の薬は経絡にめぐらず、只胃中蔵府の積を去る。下部の病には大丸を用ふ。中焦の病は次之。上焦を治するには極めて小丸にす。うすき糊にて丸ずるは、化しやすきに取る。濃き糊にて丸ずるは、おそく化して中下焦に至る。
現代語訳
李東垣は、「細かい粉の薬は経絡にめぐらず、ただ胃の中や臓腑の積を去る。下部の病には大きな丸薬を用いる。中焦の病はこれに次ぐ。上焦を治すにはきわめて小さな丸薬にする。薄い糊で丸めるのは溶けやすくするためである。濃い糊で丸めるのは、遅く溶けて中焦・下焦に至らせるためである」と言っています。
解説
李東垣の説を引いて、丸薬の大きさや糊の濃さによって薬の届く所を変えるという工夫を述べた条です。下部の病には大きな丸薬、上部の病には小さく溶けやすい丸薬と、体のどこで溶けて効くかを考えて形を決めるという発想は、今でいう薬の溶け方の調節に通じる考え方です。当時の医家がすでに、薬の形と効く場所の関係を細かく考えていたことがわかります。目的の場所に届けるために形を工夫するという考えは、ものづくりの基本にも通じます。
この章句が説くこと
丸薬剤形工夫李東垣薬
関連する章句
-
『養生訓』巻第七・用薬一丸薬上焦の病には、細にしてやはらかに早く化しやすきがよし。中焦の薬は、小丸にして堅かるべし。下焦の薬は、大丸にして堅きがよし。是頤生微論の説なり。又湯は久しき病に用ふ、散は急なる病に用ふ、丸はゆるやかなる病に用ふる事、東垣が珍珠嚢に見えたり。
-
『養生訓』巻第七・用薬一上中部の丸薬は、早く消化するをよしとす。故に小丸を用ふ。早く消化する故なり。今新なる一法あり、用ふべし。末薬をのりに和して、つねの如くに丸ぜず、線香の如く長さ七八寸に、手にてもみて引きのべ、線香より少し大にして日に干し、生干の時、長さ一分余にみじかく切りて丸ぜず、其まま日にほすべし。是一づつ丸じたるより消化しやすし。中部を治するに此法宜し。下部に達する丸薬には此法宜しからず。此法、一粒つつ丸ずるよりはか行きて早く成る。
-
『養生訓』巻第七・用薬一利薬は、大服にして、武火にて早く煎じ、多くのみて、速に効をとるべし。然らざれば、邪去りがたし。局方曰、補薬は、水を多くして煎じ、熟服して効をとる。一凡、丸薬は、性尤やはらかに、其功鈍くして鋭ならず。下部に達する薬、又腸胃の積滞をやぶるによし。散薬は、細末せる粉薬なり。丸薬よりするどなり。経絡にはめぐりがたし。上部の病、又腸胃の間の病によし。煎湯は、散薬より其功するどなり。上中下腸胃経絡にめぐる。泡薬は、煎湯より猶するどなり。外邪、霍乱、食傷、腹痛に用ふべし。其功早し。
-
『養生訓』巻第七・用薬一又曰、薬を煎ずるに砂罐を用ふべし。やきものなべなり。又曰人をえらぶべし。いふ意は、心謹信なる人に煎じさせてよしとなり。粗率なる者に任すべからず。一薬を服するに、五蔵四肢に達するには湯を用ふ。胃中にとどめんとせば散を用ふ。下部の病には丸に宜し。急速の病ならば湯を用ふ。緩々なるには散を用ふ。甚緩き症には丸薬に宜し。食傷腹痛などの急病には、煎湯を用ふ。散薬も可なり、丸薬はにぶし。もし用ひば、細に噛くだきて用ふべし。
-
『養生訓』巻第七・用薬一入門にいへるは、薬を服するに、病上部にあるには、食後に少しづつ服す。一時に多く飲むべからず。病中部に在るには、食遠に服す。病下部にあるには、空心にしきりに多く服して、下に達すべし。病四肢血脈にあるには、食にうゑて日中に宜し。病、骨髄に在るには、食後夜に宜し。吐逆して薬を納めがたきには、只一すくひ、少しづつしづかに飲むべし、急に多く飲むべからず。是薬を飲む法なり。知らずんばあるべからず。
-
『養生訓』巻第七・用薬一補薬は、滞塞しやすし。滞塞すれば害あり、益なし、利薬を服するより、心を用ふべし。もし、大剤にして気塞がらば、小剤にすべし。或は、棗を去り、生姜を增すべし。補中益気湯などの、つかへて用ひがたきには、乾姜肉桂を加ふべき由、薛立斎が医案にいへり。又、症により、附子肉桂を少し加へ、升麻柴胡を用ふるに、二薬ともに火を忌めども、酒にて炒り用ふ。これ正伝或問の説なり。又升麻柴胡を去りて、桂姜を加ふる事あり。李時珍も、補薬に少し附子を加ふれば、其功鋭なりといへり。虚人の熱なき症に、薬力をめぐらさん為ならば、一服に五厘か一匁加ふべし。然れども、病症によるべし。壮人には忌むべし。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る