養生訓 / 巻第七・用薬
一中華の法、父母の喪は必ず三年、これ天下古今の通法なり。日本の人は、體氣腸胃薄弱なり。此の故に、古法に、朝廷より期の喪を定め給ふ。三年の喪は、二十七月なり。期の喪は、十二月なり。これ日本の人の禀賦の薄弱なるにより、其宜を考へて、性にしたがへる中道なるべし。然るに、近世の儒者、日本の土宜を知らず、古法にかかはりて、三年の喪を行へる人、多くは病して死せり。喪に堪へざるは、古人是を不孝とす。是によつて思ふに、藥を用ふるも亦同じ。國土の宜をはかり考へて、中夏の藥劑の半を一服と定めば、宜しかるべし。然らば、一服は一匁より二匁に至りて、其内、人の强弱病の輕重によりて、多少あるべし。凡時宜を知らず、法に拘るは、愚人のする事なり。俗流にしたがひて、道理を忘るゝは、小人のわざなり。
新字:一中華の法、父母の喪は必ず三年、これ天下古今の通法なり。日本の人は、体気腸胃薄弱なり。此の故に、古法に、朝廷より期の喪を定め給ふ。三年の喪は、二十七月なり。期の喪は、十二月なり。これ日本の人の禀賦の薄弱なるにより、其宜を考へて、性にしたがへる中道なるべし。然るに、近世の儒者、日本の土宜を知らず、古法にかかはりて、三年の喪を行へる人、多くは病して死せり。喪に堪へざるは、古人是を不孝とす。是によつて思ふに、薬を用ふるも亦同じ。国土の宜をはかり考へて、中夏の薬剤の半を一服と定めば、宜しかるべし。然らば、一服は一匁より二匁に至りて、其内、人の強弱病の軽重によりて、多少あるべし。凡時宜を知らず、法に拘るは、愚人のする事なり。俗流にしたがひて、道理を忘るゝは、小人のわざなり。
書き下し
一中華の法、父母の喪は必ず三年、これ天下古今の通法なり。日本の人は、体気腸胃薄弱なり。此の故に、古法に、朝廷より期の喪を定め給ふ。三年の喪は、二十七月なり。期の喪は、十二月なり。これ日本の人の禀賦の薄弱なるにより、其宜を考へて、性にしたがへる中道なるべし。然るに、近世の儒者、日本の土宜を知らず、古法にかかはりて、三年の喪を行へる人、多くは病して死せり。喪に堪へざるは、古人是を不孝とす。是によつて思ふに、薬を用ふるも亦同じ。国土の宜をはかり考へて、中夏の薬剤の半を一服と定めば、宜しかるべし。然らば、一服は一匁より二匁に至りて、其内、人の強弱病の軽重によりて、多少あるべし。凡時宜を知らず、法に拘るは、愚人のする事なり。俗流にしたがひて、道理を忘るるは、小人のわざなり。
現代語訳
中国の法では、父母の喪は必ず三年で、これは天下古今の通法です。日本の人は体の気も胃腸も弱いものです。ですから古法に、朝廷から一年の喪を定められました。三年の喪は二十七か月です。一年の喪は十二か月です。これは日本の人の生まれつきが弱いことによって、その適したところを考え、性質に従った中道なのでしょう。それなのに近年の儒者で、日本の土地柄を知らず、古法にこだわって三年の喪を行った人の多くは、病んで死にました。喪に堪えられないのを、古人は不孝としました。これによって思うに、薬を用いることもまた同じです。国土の適したところをはかり考えて、中国の薬の半分を一服と定めれば、よいでしょう。そうであれば、一服は一匁から二匁に至り、その中で、人の強弱や病の軽重によって多少があるべきです。およそ時宜を知らずに法にこだわるのは愚かな人のすることです。俗な流れに従って道理を忘れるのは、小人のしわざです。
解説
この章句が説くこと
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『慎思録』巻之六時に随ひて宜しきを制すれば、則ち拘泥の患ひ無し。今人も亦頗る此の道に志す者有り。然り而して見識蔽固にして、執滞して通ぜず。今世に生まれて古礼に泥み、時に随ひて宜しきを制すること能はず、動もすれば風俗時宜と相乖戻す。人或は以て猖狂と為す。儒者の道、豈に此くの如くなるべけんや。蓋し君子の世に処するや、須らく同じくして異なるべし。其の学を為すや須らく純正にして通達なるべし。
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『都鄙問答』卷之三・性理問答ノ段一も捨てず一に泥まず、能く用ふるは名医なるべし。一方に泥み滞りて、時の変を知らざるは、名医とはいふべからず。天下国家を治むる道もかくの如し。古より有り来たる法を一として捨てず、一に泥まざるは、名医の諸薬を捨てずして、病を治するに同じ。天下国家を治むるに、儒道は善しといふとも、心闇くして泥むことあらば、必ず害あらん。是れ庸医の、人参を以て人を殺すが如し。金屑、眼に入る時は、忽ち翳となる。又仏法信仰するは、心を悟るためなり。仏法を以て得る心と、儒道を以て得たる心と、心に二品の替りあらんや。何の道にて心を得るとも、其の心を以て仁政を行ひ、天下国家を治め給ふに、何を以て害あらん。自ら悪を為し、刑罰にて死する者は、君の私を以て殺し給ふに非ず、何ぞ刑罰に心あらんや。書に曰く、自ら作せる災は活くべからず。聖人の政は天のごとし、無為にして治まる。刑鞭蒲朽ちて蛍空しく去り、諫鼓苔深くして鳥驚かずといへり。
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『囲炉夜話』第二百九則・做作の氣有れば本色の人に非ず執滯の心無くして、才かに是れ通方の士なり。做作の氣有れば、便ち本色の人に非ず。
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