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学問のすゝめ / 初編・実のなき文学

学問とは、ただむずかしき字を知り、解し難き古文を読み、和歌を楽しみ、詩を作るなど、世上に実のなき文学を言うにあらず。これらの文学もおのずから人の心を悦ばしめずいぶん調法なるものなれども、古来、世間の儒者・和学者などの申すよう、さまであがめ貴むべきものにあらず。古来、漢学者に世帯持ちの上手なる者も少なく、和歌をよくして商売に巧者なる町人もまれなり。これがため心ある町人・百姓は、その子の学問に出精するを見て、やがて身代を持ち崩すならんとて親心に心配する者あり。無理ならぬことなり。畢竟その学問の実に遠くして日用の間に合わぬ証拠なり。

書き下し

学問とは、ただむずかしき字を知り、解し難き古文を読み、和歌を楽しみ、詩を作るなど、世上に実のなき文学を言うにあらず。これらの文学もおのずから人の心を悦ばしめ、ずいぶん調法なるものなれども、古来、世間の儒者・和学者などの申すよう、さまであがめ貴むべきものにあらず。古来、漢学者に世帯持ちの上手なる者も少なく、和歌をよくして商売に巧者なる町人もまれなり。これがため心ある町人・百姓は、その子の学問に出精するを見て、やがて身代を持ち崩すならんとて親心に心配する者あり。無理ならぬことなり。畢竟その学問の実に遠くして、日用の間に合わぬ証拠なり。

現代語訳

学問とは、ただ難しい字を知り、読みにくい古文を読み、和歌を楽しみ、詩を作るというような、世の中で実のない文学を言うのではありません。これらの文学もおのずと人の心を喜ばせ、ずいぶん重宝なものではありますが、昔から世間の儒者や国学者が言うほど、そこまで崇め尊ぶべきものではありません。昔から漢学者に家計のやりくりが上手な者は少なく、和歌が上手で商売に巧みな町人もまれです。このため心ある町人や百姓は、自分の子が学問に精を出すのを見て、やがて身代を潰すのではないかと親心に心配する者があります。無理もないことです。つまるところ、その学問が実から遠く、日常の役に立たない証拠です。

解説

学問への批判が、当時の実感から出てきます。子が学問に励むと親が身代を潰すと心配する、という一行が生々しい。学問が生活から切れていたことの証拠として、それを挙げています。無理もないことだ、と親の側に立つのが福沢らしいところで、学問を擁護するのではなく、役に立たない学問のほうを否定する。次の段で、では何を学ぶべきかが示されます。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

学問実用批判文学生活

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