養生訓 / 巻第五・二便
一うゑては坐して小便し、飽きては立ちて小便すべし。一二便は早く通じて去るべし。こらふるは害あり。もしは不意にいそがはしき事出來ては、二便を去るべきいとまなし。小便を久しく忍べば、たちまち小便ふさがりて通ぜざる病となる事あり。是を轉脬と云ふ。又淋となる。大便をしばしば忍べば氣痔となる。又大便をつとめて努力す可らず。氣上り、目あしく、心さわぐ。害多し。自然に任すべし。只津液を生じ、身體をうるほし、腸胃の氣をめぐらす藥をのむべし。麻仁、胡麻、杏仁、桃仁など食ふべし。祕結する食物、糕柿芥子など、禁じてくらふべからず。大便祕するは大なる害なし。小便久しく祕するは危し。
新字:一うゑては坐して小便し、飽きては立ちて小便すべし。一二便は早く通じて去るべし。こらふるは害あり。もしは不意にいそがはしき事出来ては、二便を去るべきいとまなし。小便を久しく忍べば、たちまち小便ふさがりて通ぜざる病となる事あり。是を転脬と云ふ。又淋となる。大便をしばしば忍べば気痔となる。又大便をつとめて努力す可らず。気上り、目あしく、心さわぐ。害多し。自然に任すべし。只津液を生じ、身体をうるほし、腸胃の気をめぐらす薬をのむべし。麻仁、胡麻、杏仁、桃仁など食ふべし。秘結する食物、糕柿芥子など、禁じてくらふべからず。大便秘するは大なる害なし。小便久しく秘するは危し。
書き下し
一うゑては坐して小便し、飽きては立ちて小便すべし。一二便は早く通じて去るべし。こらふるは害あり。もしは不意にいそがはしき事出来ては、二便を去るべきいとまなし。小便を久しく忍べば、たちまち小便ふさがりて通ぜざる病となる事あり。是を転脬と云ふ。又淋となる。大便をしばしば忍べば気痔となる。又大便をつとめて努力す可らず。気上り、目あしく、心さわぐ。害多し。自然に任すべし。只津液を生じ、身体をうるほし、腸胃の気をめぐらす薬をのむべし。麻仁、胡麻、杏仁、桃仁など食ふべし。秘結する食物、糕柿芥子など、禁じてくらふべからず。大便秘するは大なる害なし。小便久しく秘するは危し。
現代語訳
空腹のときは座って小便をし、満腹のときは立って小便をするのがよいです。大小便は早く通じて出すべきです。こらえるのは害があります。もし不意に忙しいことがおこれば、用を足すひまがありません。小便を長く我慢すると、急に小便がふさがって出なくなる病になることがあります。これを転脬といいます。また淋(排尿の病)になります。大便をしばしば我慢すると気痔になります。また大便を無理に力んで出そうとしてはいけません。気がのぼり、目が悪くなり、心がさわぎます。害が多いものです。自然にまかせるべきです。ただ津液を生じ、体をうるおし、腸胃の気をめぐらす薬を飲むのがよいでしょう。麻の実、胡麻、杏仁、桃仁などを食べるのがよいです。便秘をおこす食べ物、たとえば餅菓子、柿、芥子などは禁じて食べてはいけません。大便の出にくいのは大きな害はありません。小便が長く出ないのは危険です。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『養生訓』巻第五・二便一常に大便秘結する人は、毎日廁にのぼり、努力せずして、成るべきほどは、少しづつ通利すべし。如此すれば久しく秘結せず。一日月、星辰、北極、神廟に向ひて大小便すべからず。又日月のてらす地に小便すべからず。凡天神、地祇、人鬼おそるべし、あなどるべからず。
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『養生訓』巻第七・用薬一大便、瀉しやすきは大にあしく、少し秘するはよし。老人の秘結するは寿のしるしなり、尤よし。然れども、甚秘結するはあしし。凡そ人の脾胃つかへ食滞り、或は腹痛し不食し、気塞る病する人、世に多し。是多くは大便通じがたくして滞る故しかり。つかふるは大便つかふるなり。大便滞らざるやうに治すべし。麻仁、杏仁、胡麻など、つねに食すれば、腸胃うるほひて便結せず。
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『養生訓』巻第五・五官一熱湯にて口をすすぐべからず、歯を損ず。一千金方曰、食し終るごとに、手を以て面をすり、腹をなで、津液を通流すべし。行歩する事数百歩すべし。飲食して即ち臥せば百病生ず。飲食して仰きに臥せば気痞となる。一医説曰、食して後、体倦むとも、即ち寝ぬる事なかれ。身を運動し、二三百歩しづかに歩行して後、帯をとき、衣をくつろげ、腰をのべて端坐し、両手にて心腹を按摩して、縦横に往来する事二十遍、又両手を以て、脇腰の間より、おさへ摩でて下る事数十遍ばかりにして、心腹の気ふさがらしめず、食滞手に随つて消化す。
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『養生訓』巻第五・五官一坐するには正坐すべし、かたよるべからず。燕居には安坐すべし、膝をかがむべからず。又よりより牀几にこしかけ居れば、気めぐりてよし。中夏の人は常にかくのごとくす。一常に居る室も、常に用ふる器も、かざりなく質朴にして、けがれなく潔かるべし。居室は風寒をふせぎ、身をおくに安からしむべし。器は用をかなへて、事欠けざれば事足りぬ。華美を好めばくせとなり、おごりむさぼりの心おこりて、心を苦しめ、事多くなる。養生の道に害あり。坐する処、臥す処、少しも透間あらば塞ぐべし。すき間の風と、吹き通す風は、人のはだへに通りやすくして病おこる。おそるべし。夜臥して、耳辺に風の来る穴あらば、ふさぐべし。
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『養生訓』巻第二・総論下一凡朝は早くおきて、手と面を洗ひ、髪をゆひ、事をつとめ、食後にはまづ腹を多くなで下し、食気をめぐらすべし。また京門のあたりを、手の食指のかたはらにて、すぢかひにしばしば撫づべし。腰をなで下して後、下にて静かにうつべし。あらくすべからず。もし食気滞らば、面を仰ぎて三四度食毒の気を吐くべし。朝夕の食後に、久しく安坐すべからず、必ずねぶり臥すべからず。久しく坐し、睡り臥せば、気ふさがりて病となり、久しきをつめば命みじかし。食後に毎度歩行する事、三百歩すべし。をりをり五六町歩行するは、尤よし。
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『養生訓』巻第二・総論下一飲食は身を養ひ、ねぶり臥すは気を養ふ。しかれども、飲食節に過ぐれば脾胃をそこなふ。ねぶり臥す事時ならざれば元気をそこなふ。此二は、身を養はんとして、かへつて身をそこなふ。よく生を養ふ人は、つとに起きよはに寝ねて、昼いねず、常にわざをつとめて怠らず、ねぶり臥す事をすくなくして神気をいさぎよくし、飲食をすくなくして腹中を清虚にす。かくのごとくなれば、元気よくめぐり、ふさがらずして病生ぜず。発生の気其養を得て、血気おのづからさかんにして病なし。是寝食の二の節に当れるは、また養生の要なり。
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