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養生訓 / 巻第五・五官

一瓦火桶と云ふ物京都に多し。桐火桶の製に似て大なり。瓦にて作る。高さ五寸四分、足は、此外なり。縱のわたり八寸三分、橫のわたり七寸、縱橫少し長短あるべし。或は形まるくして、縱橫なきもよし。上の形まるき事桐火桶のごとし。めぐりにすかし窓ありて、火氣をもらすべし。上に口あり、ふたあり、ふたの廣さ、よこ三寸、たて三寸餘なるべし。まるきもよし。葢に取手あり、ふた二三の內、一は取手なきがよし。やはらかなる灰を入れ置き、用ひんとする時、宵より小なる炭火を一二入れて、臥さんとする前より、早く衾の下に置き、臥して後、足をのべてあたゝむべし、上氣する人は早く遠ざくべし。足あたゝまらば、火桶を足にてふみ退け、足を引きてかゞめ臥すべし。

新字:一瓦火桶と云ふ物京都に多し。桐火桶の製に似て大なり。瓦にて作る。高さ五寸四分、足は、此外なり。縦のわたり八寸三分、横のわたり七寸、縦横少し長短あるべし。或は形まるくして、縦横なきもよし。上の形まるき事桐火桶のごとし。めぐりにすかし窓ありて、火気をもらすべし。上に口あり、ふたあり、ふたの広さ、よこ三寸、たて三寸余なるべし。まるきもよし。葢に取手あり、ふた二三の内、一は取手なきがよし。やはらかなる灰を入れ置き、用ひんとする時、宵より小なる炭火を一二入れて、臥さんとする前より、早く衾の下に置き、臥して後、足をのべてあたゝむべし、上気する人は早く遠ざくべし。足あたゝまらば、火桶を足にてふみ退け、足を引きてかゞめ臥すべし。

書き下し

一瓦火桶と云ふ物京都に多し。桐火桶の製に似て大なり。瓦にて作る。高さ五寸四分、足は、此外なり。縦のわたり八寸三分、横のわたり七寸、縦横少し長短あるべし。或は形まるくして、縦横なきもよし。上の形まるき事桐火桶のごとし。めぐりにすかし窓ありて、火気をもらすべし。上に口あり、ふたあり、ふたの広さ、よこ三寸、たて三寸余なるべし。まるきもよし。葢に取手あり、ふた二三の内、一は取手なきがよし。やはらかなる灰を入れ置き、用ひんとする時、宵より小なる炭火を一二入れて、臥さんとする前より、早く衾の下に置き、臥して後、足をのべてあたたむべし、上気する人は早く遠ざくべし。足あたたまらば、火桶を足にてふみ退け、足を引きてかがめ臥すべし。

現代語訳

瓦火桶という物が京都に多くあります。桐火桶の作りに似て大きいものです。瓦で作ります。高さは五寸四分で、足はこの外です。縦の幅は八寸三分、横の幅は七寸で、縦横に少し長短があるのがよいでしょう。あるいは形が丸くて縦横のないものもよいです。上の形が丸いことは桐火桶のようです。まわりに透かし窓があって、火気を漏らすようにすべきです。上に口があり、ふたがあり、ふたの広さは横三寸、縦三寸余りがよいでしょう。丸いものもよいです。ふたには取っ手がありますが、ふた二、三枚のうち一枚は取っ手のないのがよいです。やわらかい灰を入れておき、使おうとするときは、宵のうちから小さな炭火を一つ二つ入れて、寝ようとする前から早めに布団の下に置き、寝てから足を伸ばして温めるべきです。のぼせる人は早く遠ざけるべきです。足が温まったら、火桶を足で踏んで押しやり、足を引いて曲げて寝るべきです。

解説

京都で使われていた瓦火桶の寸法から使い方までを、図面のように詳しく記した条です。寝る前に布団の中に入れて足を温め、温まったら足で遠ざけて体を丸めて眠るという使い方は、今の湯たんぽや電気あんかの使い方とほとんど同じです。のぼせやすい人は早めに遠ざけよという注意も添えられており、温め過ぎを戒める益軒の考えが一貫しています。便利な道具の作りと使い方を正確に伝えようとする記述に、実用を重んじる益軒の関心がよく表れています。

この章句が説くこと

暖房足睡眠道具養生

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