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養生訓 / 巻第三・飲食上

晩食に飣の數多きは宜しからず。飣多く食ふべからず。魚鳥などの味の濃くあぶら有りて重き物、夕食にあしし。菜類も、薯蕷、胡蘿蔔、菘菜、芋根、慈姑などの如き、滯りやすく、氣をふさぐ物、晩食に多く食ふべからず。食はざるは尤よし。一飯のすえり、魚のあざれ、肉のやぶれたる、色のあしき物、臭のあしき物、にえばなをうしなへる物くらはず。朝夕の食時にあらずんば、くらふべからず。又早くしていまだ熟せず、或はいまだ生ぜざる物、根を掘りとりて、芽だちをくらふの類、又時過ぎてさかりを失へる物、皆時ならざる物なり。くらふべからず。是論語にのする所、聖人の食し給はざる物なり。聖人身を愼み給ふ養生の一事なり、法とすべし。又肉は多けれども、飯の氣に勝たしめずといへり。肉を多く食ふべからず。食は飯を本とす。何の食も飯より多かるべからず。

新字:晩食に飣の数多きは宜しからず。飣多く食ふべからず。魚鳥などの味の濃くあぶら有りて重き物、夕食にあしし。菜類も、薯蕷、胡蘿蔔、菘菜、芋根、慈姑などの如き、滞りやすく、気をふさぐ物、晩食に多く食ふべからず。食はざるは尤よし。一飯のすえり、魚のあざれ、肉のやぶれたる、色のあしき物、臭のあしき物、にえばなをうしなへる物くらはず。朝夕の食時にあらずんば、くらふべからず。又早くしていまだ熟せず、或はいまだ生ぜざる物、根を掘りとりて、芽だちをくらふの類、又時過ぎてさかりを失へる物、皆時ならざる物なり。くらふべからず。是論語にのする所、聖人の食し給はざる物なり。聖人身を慎み給ふ養生の一事なり、法とすべし。又肉は多けれども、飯の気に勝たしめずといへり。肉を多く食ふべからず。食は飯を本とす。何の食も飯より多かるべからず。

書き下し

晩食に飣の数多きは宜しからず。飣多く食ふべからず。魚鳥などの味の濃くあぶら有りて重き物、夕食にあしし。菜類も、薯蕷、胡蘿蔔、菘菜、芋根、慈姑などの如き、滞りやすく、気をふさぐ物、晩食に多く食ふべからず。食はざるは尤よし。一飯のすえり、魚のあざれ、肉のやぶれたる、色のあしき物、臭のあしき物、にえばなをうしなへる物くらはず。朝夕の食時にあらずんば、くらふべからず。又早くしていまだ熟せず、或はいまだ生ぜざる物、根を掘りとりて、芽だちをくらふの類、又時過ぎてさかりを失へる物、皆時ならざる物なり。くらふべからず。是論語にのする所、聖人の食し給はざる物なり。聖人身を慎み給ふ養生の一事なり、法とすべし。又肉は多けれども、飯の気に勝たしめずといへり。肉を多く食ふべからず。食は飯を本とす。何の食も飯より多かるべからず。

現代語訳

夕食におかずの数が多いのはよくありません。おかずを多く食べてはいけません。魚や鳥などの味が濃く脂があって重い物は、夕食によくありません。野菜類でも、山芋・人参・うき菜・里芋・くわいなどのように、滞りやすく気をふさぐ物は、夕食に多く食べてはいけません。食べないのが最もよいのです。饐えた飯、腐った魚、傷んだ肉、色の悪い物、臭いの悪い物、煮えばなを失った物は食べません。朝夕の食事の時でなければ食べてはいけません。また早すぎてまだ熟していない物、あるいはまだ育ちきらない物、根を掘り取って芽を食べるたぐい、また時期が過ぎて盛りを失った物は、みな時ならぬ物です。食べてはいけません。これは論語に載せるところの、聖人が食べられなかった物です。聖人が身を慎まれた養生の一事です。手本としなさい。また「肉は多くても飯の気に勝たせない」と言っています。肉を多く食べてはいけません。食は飯を本とします。どんな食べ物も飯より多くしてはいけません。

解説

前半は夕食の献立、後半は論語郷党篇に記された孔子の食の作法を紹介した条です。郷党篇には「饐えて餲せる、魚の餒れて肉の敗れたるは食はず。色悪しきは食はず。臭ひ悪しきは食はず。飪を失へるは食はず。時ならざるは食はず」「肉は多しと雖も食の気に勝たしめず」などとあり、益軒はこれをかみ砕いて説明しています。旬を外れた物や傷んだ物を避け、主食を中心に肉を控えるという教えは、食中毒の予防や旬の食材を大切にする今の食生活にもそのまま通じます。

この章句が説くこと

論語旬夕食養生肉

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