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養生訓 / 巻第二・総論下

一心を平かにし、氣を和かにし、言をすくなくし、しづかにす。是德を養ひ、身をやしなふ、其道一なり。多言なると、心さわがしく氣あらきとは、德をそこなひ、身をそこなふ、其害一なり。一山中の人は、多くはいのちながし。古書にも、山氣は壽多しと云ひ、又寒氣は壽しともいへり。山中は寒くして、人身の元氣をとぢかためて、内に保ちてもらさず、故に命ながし。暖なる地は、元氣もれて内にたもつ事すくなくして、命みじかし。又山中の人は、人のまじはりすくなく、しづかにして元氣をへらさず、萬ともしく、不自由なる故、おのづから慾すくなし。殊に魚類まれにして、肉に飽かず。是山中の人命ながき故なり。市中にありて、人に多くまじはり事しげければ、氣へる。海邊の人、魚肉をつねに多くくらふゆゑ、病おほくして、命みじかし。市中に居り、海邊に居て慾をすくなくし、肉食をすくなくせば、害なかるべし。

新字:一心を平かにし、気を和かにし、言をすくなくし、しづかにす。是徳を養ひ、身をやしなふ、其道一なり。多言なると、心さわがしく気あらきとは、徳をそこなひ、身をそこなふ、其害一なり。一山中の人は、多くはいのちながし。古書にも、山気は寿多しと云ひ、又寒気は寿しともいへり。山中は寒くして、人身の元気をとぢかためて、内に保ちてもらさず、故に命ながし。暖なる地は、元気もれて内にたもつ事すくなくして、命みじかし。又山中の人は、人のまじはりすくなく、しづかにして元気をへらさず、万ともしく、不自由なる故、おのづから慾すくなし。殊に魚類まれにして、肉に飽かず。是山中の人命ながき故なり。市中にありて、人に多くまじはり事しげければ、気へる。海辺の人、魚肉をつねに多くくらふゆゑ、病おほくして、命みじかし。市中に居り、海辺に居て慾をすくなくし、肉食をすくなくせば、害なかるべし。

書き下し

一心を平かにし、気を和かにし、言をすくなくし、しづかにす。是徳を養ひ、身をやしなふ、其道一なり。多言なると、心さわがしく気あらきとは、徳をそこなひ、身をそこなふ、其害一なり。一山中の人は、多くはいのちながし。古書にも、山気は寿多しと云ひ、又寒気は寿しともいへり。山中は寒くして、人身の元気をとぢかためて、内に保ちてもらさず、故に命ながし。暖なる地は、元気もれて内にたもつ事すくなくして、命みじかし。又山中の人は、人のまじはりすくなく、しづかにして元気をへらさず、万ともしく、不自由なる故、おのづから慾すくなし。殊に魚類まれにして、肉に飽かず。是山中の人命ながき故なり。市中にありて、人に多くまじはり事しげければ、気へる。海辺の人、魚肉をつねに多くくらふゆゑ、病おほくして、命みじかし。市中に居り、海辺に居て慾をすくなくし、肉食をすくなくせば、害なかるべし。

現代語訳

心を平らかにし、気を和らげ、言葉を少なくし、静かにする。これは徳を養い、体を養うものであり、その道は一つです。口数が多いことと、心が騒がしく気が荒いことは、徳を損ない、体を損なうもので、その害も一つです。山の中の人は、多くは命が長いものです。古い書にも、山の気は長寿が多いといい、また寒い気は長寿であるともいっています。山の中は寒いので、人の体の元気を閉じ固めて内に保って漏らさず、そのため命が長いのです。暖かい土地では元気が漏れて内に保つことが少なく、命が短くなります。また山の中の人は人との交わりが少なく、静かで元気を減らさず、何事にも乏しく不自由なので、自然と欲が少ないのです。とりわけ魚が稀で、肉に飽きることがありません。これが山の中の人が長命な理由です。町の中にいて人と多く交わり、用事が多ければ気が減ります。海辺の人は魚肉をいつも多く食べるので、病が多くて命が短いのです。町に住み海辺に住んでいても、欲を少なくし肉食を少なくすれば、害はないでしょう。

解説

前半では、心を平らかにし言葉を少なくすることが、徳を養うことと体を養うことを兼ねると説きます。後半では山中の人が長生きする理由を、寒さが元気を閉じ込めること、交わりが少なく静かなこと、物が乏しく欲が少ないこと、肉食が少ないことに求めています。そして町や海辺に住む人も、欲と肉食を減らせば害はないと結びます。住む場所は選べなくても、静けさと質素さは自分でつくれるという教えは、都会で忙しく暮らす人にも役立ちます。

この章句が説くこと

養生長寿欲静か肉食

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