導師導古典を学びたいすべての人に

養生訓 / 巻第二・総論下

一易に曰、思患豫防之。いふ意は、後の患をおもひ、かねて其のわざはひを防ぐべし。論語にも、人遠き慮なければ必ず近き憂ありとのたまへり。是皆初に愼んで、終をたもつの意なり。一人慾を恣にして樂めば、其樂いまだ盡きざる内に、はやくうれひ生ず。酒食色慾をほしいまゝにして樂む內に、はやく祟をなして、苦生ずるの類なり。

新字:一易に曰、思患予防之。いふ意は、後の患をおもひ、かねて其のわざはひを防ぐべし。論語にも、人遠き慮なければ必ず近き憂ありとのたまへり。是皆初に慎んで、終をたもつの意なり。一人慾を恣にして楽めば、其楽いまだ尽きざる内に、はやくうれひ生ず。酒食色慾をほしいまゝにして楽む内に、はやく祟をなして、苦生ずるの類なり。

書き下し

一易に曰、思患予防之。いふ意は、後の患をおもひ、かねて其のわざはひを防ぐべし。論語にも、人遠き慮なければ必ず近き憂ありとのたまへり。是皆初に慎んで、終をたもつの意なり。一人慾を恣にして楽めば、其楽いまだ尽きざる内に、はやくうれひ生ず。酒食色慾をほしいままにして楽む内に、はやく祟をなして、苦生ずるの類なり。

現代語訳

『易』に「患いを思って、あらかじめこれを防ぐ」とあります。その意味は、後の患いを思って、前もってその災いを防ぐべきだということです。『論語』にも、人は遠い先の配慮がなければ、必ず身近な憂いがある、とおっしゃっています。これはみな、初めに慎んで終わりを保つという意味です。人が欲をほしいままにして楽しめば、その楽しみがまだ尽きないうちに、早くも憂いが生じます。酒食や色欲をほしいままにして楽しんでいるうちに、早くも祟りとなって苦しみが生じる、といった類いです。

解説

『易経』既済の卦の「患を思ひて予め之を防ぐ」と、『論語』衛霊公篇の「人遠き慮り無ければ必ず近き憂ひ有り」を並べ、初めに慎むことの大切さを説いています。さらに、欲にまかせた楽しみは尽きる前に憂いに変わると続けます。病気になってから治すより、なる前に防ぐという予防の考え方は、益軒が繰り返し説く「未病を治す」と同じ筋です。健康診断や生活習慣の見直しなど、先回りの備えを今日から始める意味がここにあります。

この章句が説くこと

養生予防易経論語慎み

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る