養生訓 ／ 巻第二・総論下
一家に居て、時々わが體力の辛苦せざる程の勞動をなすべし。吾が起居のいたづかはしきをくるしまず、室中の事奴婢をつかはずして、しばしばみづから起ちて、我が身を運用すべし。わが身を動用すれば、おもひのまゝにして、速に事調ひ、下部をつかふの心を勞せず。是淸心省事の益あり。かくの如くにして、常に身を勞動すれば、氣血めぐり、食氣とゞこほらず。是養生の要術なり。身をつねに休め怠るべからず。我に相應せる事をつとめて、手足を働すべし。時に動き、時に靜なれば、氣めぐりて滯らず。靜に過ぐればふさがる、動に過ぐれば疲る、動にも靜にも、久しかるべからず。一華佗が言に、人の身は勞動すべし。勞動すれば穀氣きえて、血脈流通すといへり。
新字：一家に居て、時々わが体力の辛苦せざる程の労動をなすべし。吾が起居のいたづかはしきをくるしまず、室中の事奴婢をつかはずして、しばしばみづから起ちて、我が身を運用すべし。わが身を動用すれば、おもひのまゝにして、速に事調ひ、下部をつかふの心を労せず。是清心省事の益あり。かくの如くにして、常に身を労動すれば、気血めぐり、食気とゞこほらず。是養生の要術なり。身をつねに休め怠るべからず。我に相応せる事をつとめて、手足を働すべし。時に動き、時に静なれば、気めぐりて滞らず。静に過ぐればふさがる、動に過ぐれば疲る、動にも静にも、久しかるべからず。一華佗が言に、人の身は労動すべし。労動すれば穀気きえて、血脈流通すといへり。
書き下し
一家に居て、時々わが体力の辛苦せざる程の労動をなすべし。吾が起居のいたづかはしきをくるしまず、室中の事奴婢をつかはずして、しばしばみづから起ちて、我が身を運用すべし。わが身を動用すれば、おもひのままにして、速に事調ひ、下部をつかふの心を労せず。是清心省事の益あり。かくの如くにして、常に身を労動すれば、気血めぐり、食気とどこほらず。是養生の要術なり。身をつねに休め怠るべからず。我に相応せる事をつとめて、手足を働すべし。時に動き、時に静なれば、気めぐりて滞らず。静に過ぐればふさがる、動に過ぐれば疲る、動にも静にも、久しかるべからず。一華佗が言に、人の身は労動すべし。労動すれば穀気きえて、血脈流通すといへり。
現代語訳
家にいるときは、ときどき体力がつらくならない程度に体を動かしなさい。立ったり座ったりの面倒を苦にせず、部屋の中のことは召使いを使わずに、たびたび自分で立って自分の体を動かしなさい。自分の体を使えば思いのままに早く用事が片づき、使用人に指図する気苦労もいりません。これには心を清くし、事を省くという利点があります。このようにしていつも体を動かしていれば、気血がめぐり、食べた物の気も滞りません。これが養生の大切な術です。体をいつも休めて怠けていてはいけません。自分に見合った仕事をして手足を働かせなさい。ときに動き、ときに静かにしていれば、気がめぐって滞りません。静かすぎれば気がふさがり、動きすぎれば疲れます。動くにしても静かにするにしても、長く続けすぎてはいけません。華佗の言葉に、人の体は動かすべきものであり、動かせば穀物の気が消化されて血脈がよく流れる、とあります。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『養生訓』巻第一・総論上一養生の術は、つとむべき事をよくつとめて、身をうごかし、気をめぐらすをよしとす。つとむべき事をつとめずして、臥す事を好み、身をやすめおこたりて動かさざるは、甚養生に害あり。久しく安坐し、身を動さざれば、元気めぐらず、食気とどこほりて病おこる。殊に臥す事を好み、ねぶり多きを忌む。食後には必ず数百歩歩行して、気をめぐらし、食を消すべし。ねぶり臥すべからず。父母につかへて力をつくし、君につかへてまめやかにつとめ、朝は早くおき、夕はおそく寝ね、四民ともに我が家事をよくつとめておこたらず。士となれる人は、いとけなき時より、書をよみ、手を習ひ、礼楽をまなび、弓を射、馬にのり、武芸をならひて、身をうごかすべし。
-
『養生訓』巻第二・総論下およそ人の身、慾をすくなくし、時々身をうごかし、手足をはたらかし歩行して、久しく一所に安坐せざれば、血気めぐりて滞らず。養生の要務なり。日々かくのごとくすべし。呂氏春秋に曰く、流水は腐らず、戸枢は螻まず、動けばなり、形気も亦然り。いふ意は、流水は腐らず、たまり水はくさる。から戸のぢくの下のくるるは虫くはず。此二のものは、つねに動く故わざはひなし。人の身も亦かくの如し。一所に久しく安坐してうごかざれば、飲食とどこほり、血気めぐらずして病を生ず。食後に臥すと、昼臥すと、尤禁ずべし。夜も飲食の消化せざる内に早く臥せば、気をふさぎ病を生ず。是養生の道において尤いむべし。
-
『養生訓』巻第一・総論上一身体は日々少しづつ労動すべし。久しく安坐すべからず。毎日飯後に、必ず庭圃の内数百足しづかに歩行すべし。雨中には室屋の内を幾度も徐行すべし。此くの如く日々朝晩運動すれば、鍼灸を用ひずして、飲食気血の滞なくして病なし。鍼灸をして、熱痛甚しき身の苦をこらへんより、かくの如くせば病なくして安楽なるべし。
-
『養生訓』巻第一・総論上一或人の曰、養生の術、隠居せし老人、又年わかくしても、世をのがれて安閑無事なる人は宜しかるべし。士として、君父につかへて忠孝をつとめ、武芸をならひて身をはたらかし、農工商の夜昼家業を勤めていとまなく、身閑ならざる者は、養生成りがたかるべし。かかる人、もし養生の術をもはら行はば、其身やはらかに、其わざゆるやかにして、事の用にたつべからずと云ふ。是養生の術を知らざる人のうたがひ、むべなるかな。養生の術は、安閑無事なるを専とせず、心を静にし身をうごかすをよしとす。身を安閑にするは、かへつて元気とどこほりふさがりて病を生ず。たとへば流水はくさらず、戸枢は朽ちざるが如し。是うごく者は長久なり、うごかざる物はかへつて命みじかし。是を以て四民ともに事をよくつとむべし。安逸なるべからず。是すなはち養生の術なり。
-
『家道訓』巻之一・総論上一わが身朝夕飲食の俸養はかろくして、身をば労動すべし。奢りて酒食の美をこのみ、怠りて身を安逸にすべからず。おごらず怠らず、かくの如くすれば、第一徳を養ひ、次に身を養ひ、次に財をやしなふ、三の益あり。飲食淡薄にして身を労動すれば、食気滞らず、気血めぐり、脾胃やぶれずして生を養ふによろし。又身を労すれば、艱難労苦にたへて、忠孝の行、学問芸術を習ふにつとめよし。もし身体を労動せずして安逸にならへば、艱難に不堪して、忠孝のつとめをくるしみ、学問技芸におこたり、殊に士は武勇のたしなみなく、軍陣にて艱苦にたへず、病おこり身よわりて用にたたず、武勇をはげみがたし。およそ心は安静にし、身は労動せしむべし。
-
『養生訓』巻第一・総論上又風寒暑湿の外邪をおそれふせぎ、起居動静を節にし慎み、食後には歩行して身を動かし、時々導引して腰腹を撫ですり、手足をうごかし労動して血気をめぐらし、飲食を消化せしむべし。一所に久しく安坐すべからず。是皆養生の要なり。養生の道は病なき時つつしむにあり。病発りて後、薬を用ひ、針灸を以て病をせむるは養生の末なり。本をつとむべし。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』（PDF）と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る