養生訓 ／ 巻第一・総論上

一或人うたがひて曰、養生をこのむ人は、ひとへにわが身をおもんじて命をたもつを專にす。されども君子は義におもしとす。故に義にあたりては身を捨て命を惜まず、危を見ては命をさづけ、難にのぞんでは節に死す。もしわが身をひとへに重じて、少なる髪膚まで毀ひ傷らざらんとせば、大節にのぞんで命ををしみ、義をうしなふべしと云ふ。答へて曰、およその事、常あり變あり。常に居ては常を行ひ、變にのぞみては變を行ふ。其の時にあたりて義にしたがふべし。無事の時身をおもんじて命をたもつは、常に居るの道なり。大節にのぞんで命を捨ててかへりみざるは、變にをるの義なり。常にをるの道と、變に居るの義と、同じからざることをわきまへば、此うたがひ無かるべし。

新字：一或人うたがひて曰、養生をこのむ人は、ひとへにわが身をおもんじて命をたもつを専にす。されども君子は義におもしとす。故に義にあたりては身を捨て命を惜まず、危を見ては命をさづけ、難にのぞんでは節に死す。もしわが身をひとへに重じて、少なる髪膚まで毀ひ傷らざらんとせば、大節にのぞんで命ををしみ、義をうしなふべしと云ふ。答へて曰、およその事、常あり変あり。常に居ては常を行ひ、変にのぞみては変を行ふ。其の時にあたりて義にしたがふべし。無事の時身をおもんじて命をたもつは、常に居るの道なり。大節にのぞんで命を捨ててかへりみざるは、変にをるの義なり。常にをるの道と、変に居るの義と、同じからざることをわきまへば、此うたがひ無かるべし。

書き下し

一或人うたがひて曰、養生をこのむ人は、ひとへにわが身をおもんじて命をたもつを専にす。されども君子は義におもしとす。故に義にあたりては身を捨て命を惜まず、危を見ては命をさづけ、難にのぞんでは節に死す。もしわが身をひとへに重じて、少なる髪膚まで毀ひ傷らざらんとせば、大節にのぞんで命ををしみ、義をうしなふべしと云ふ。答へて曰、およその事、常あり変あり。常に居ては常を行ひ、変にのぞみては変を行ふ。其の時にあたりて義にしたがふべし。無事の時身をおもんじて命をたもつは、常に居るの道なり。大節にのぞんで命を捨ててかへりみざるは、変にをるの義なり。常にをるの道と、変に居るの義と、同じからざることをわきまへば、此うたがひ無かるべし。