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大和俗訓 / 巻之八・応接

一人我に無禮なりとて、わが恥辱にならざる事は、咎むべからず。人の無禮をなだめ許して堪忍すれば、わが心和平にして、樂をうしなはず、人に爭はずして無事なり。われに恥辱なし。古語に、忍過ぎて、事喜ぶにたへたりといへるが如く、堪忍して後は、喜となる。もし人の無禮をとがめて、我よりもまた惡言を出し、無禮を行へば、人も亦いかりて堪忍せず。我が咎めしより猶過ぎて、甚しく無禮を我に施せば、堪忍なりがたくして、卽時に鬪に及ぶ。此時にいたりて、はじめてその災をおそれて堪忍するも見ぐるし。たゞ初より禮義正しくして、人もし無禮を行ふとも、わが恥辱にならざる程は、堪忍して、我より又人を惡口すべからず。彼が愚なるに對して、怒をおこし、無禮をほどこせば、われも亦愚なり。

新字:一人我に無礼なりとて、わが恥辱にならざる事は、咎むべからず。人の無礼をなだめ許して堪忍すれば、わが心和平にして、楽をうしなはず、人に争はずして無事なり。われに恥辱なし。古語に、忍過ぎて、事喜ぶにたへたりといへるが如く、堪忍して後は、喜となる。もし人の無礼をとがめて、我よりもまた悪言を出し、無礼を行へば、人も亦いかりて堪忍せず。我が咎めしより猶過ぎて、甚しく無礼を我に施せば、堪忍なりがたくして、即時に闘に及ぶ。此時にいたりて、はじめてその災をおそれて堪忍するも見ぐるし。たゞ初より礼義正しくして、人もし無礼を行ふとも、わが恥辱にならざる程は、堪忍して、我より又人を悪口すべからず。彼が愚なるに対して、怒をおこし、無礼をほどこせば、われも亦愚なり。

書き下し

一人我に無礼なりとて、わが恥辱にならざる事は、咎むべからず。人の無礼をなだめ許して堪忍すれば、わが心和平にして、楽をうしなはず、人に争はずして無事なり。われに恥辱なし。古語に、忍過ぎて、事喜ぶにたへたりといへるが如く、堪忍して後は、喜となる。もし人の無礼をとがめて、我よりもまた悪言を出し、無礼を行へば、人も亦いかりて堪忍せず。我が咎めしより猶過ぎて、甚しく無礼を我に施せば、堪忍なりがたくして、即時に闘に及ぶ。此時にいたりて、はじめてその災をおそれて堪忍するも見ぐるし。ただ初より礼義正しくして、人もし無礼を行ふとも、わが恥辱にならざる程は、堪忍して、我より又人を悪口すべからず。彼が愚なるに対して、怒をおこし、無礼をほどこせば、われも亦愚なり。

現代語訳

人が自分に無礼であっても、自分の恥辱にならないことは、とがめてはいけません。人の無礼をなだめ許して堪忍すれば、自分の心は和やかで、楽しみを失わず、人と争わずに無事です。自分に恥辱もありません。古語に「忍び過ぎれば、事は喜ぶに堪えたり」とあるように、堪忍した後は喜びとなります。もし人の無礼をとがめて、自分からもまた悪口を言い、無礼を行えば、人もまた怒って堪忍しません。自分がとがめたよりもさらにひどく、はなはだしい無礼を自分に施せば、堪忍しがたくなって、すぐにけんかに及びます。この時に至って、初めてその災いを恐れて堪忍するのも見苦しい。ただ初めから礼義正しくして、人がもし無礼を行っても、自分の恥辱にならない程度なら、堪忍して、自分からまた人の悪口を言ってはいけません。相手の愚かさに対して、怒りを起こし無礼を返せば、自分もまた愚かです。

解説

無礼を受けても、自分の名誉を本当に傷つけるものでなければ、こらえて許せという教えです。こらえれば心の平和も楽しみも失わず、後には喜びに変わると益軒は言います。反対に、無礼に無礼で応じれば、相手はさらに激しく返し、争いは雪だるま式に大きくなります。そこで慌ててこらえても見苦しいだけだというのです。売り言葉に買い言葉で口論がエスカレートするのは、今の職場やネットでも同じです。最初の一言をこらえることが、最も効果的な堪忍なのです。

この章句が説くこと

堪忍無礼争い和平喜び

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