大和俗訓 / 巻之八・応接
一人我に無禮なりとて、わが恥辱にならざる事は、咎むべからず。人の無禮をなだめ許して堪忍すれば、わが心和平にして、樂をうしなはず、人に爭はずして無事なり。われに恥辱なし。古語に、忍過ぎて、事喜ぶにたへたりといへるが如く、堪忍して後は、喜となる。もし人の無禮をとがめて、我よりもまた惡言を出し、無禮を行へば、人も亦いかりて堪忍せず。我が咎めしより猶過ぎて、甚しく無禮を我に施せば、堪忍なりがたくして、卽時に鬪に及ぶ。此時にいたりて、はじめてその災をおそれて堪忍するも見ぐるし。たゞ初より禮義正しくして、人もし無禮を行ふとも、わが恥辱にならざる程は、堪忍して、我より又人を惡口すべからず。彼が愚なるに對して、怒をおこし、無禮をほどこせば、われも亦愚なり。
新字:一人我に無礼なりとて、わが恥辱にならざる事は、咎むべからず。人の無礼をなだめ許して堪忍すれば、わが心和平にして、楽をうしなはず、人に争はずして無事なり。われに恥辱なし。古語に、忍過ぎて、事喜ぶにたへたりといへるが如く、堪忍して後は、喜となる。もし人の無礼をとがめて、我よりもまた悪言を出し、無礼を行へば、人も亦いかりて堪忍せず。我が咎めしより猶過ぎて、甚しく無礼を我に施せば、堪忍なりがたくして、即時に闘に及ぶ。此時にいたりて、はじめてその災をおそれて堪忍するも見ぐるし。たゞ初より礼義正しくして、人もし無礼を行ふとも、わが恥辱にならざる程は、堪忍して、我より又人を悪口すべからず。彼が愚なるに対して、怒をおこし、無礼をほどこせば、われも亦愚なり。
書き下し
一人我に無礼なりとて、わが恥辱にならざる事は、咎むべからず。人の無礼をなだめ許して堪忍すれば、わが心和平にして、楽をうしなはず、人に争はずして無事なり。われに恥辱なし。古語に、忍過ぎて、事喜ぶにたへたりといへるが如く、堪忍して後は、喜となる。もし人の無礼をとがめて、我よりもまた悪言を出し、無礼を行へば、人も亦いかりて堪忍せず。我が咎めしより猶過ぎて、甚しく無礼を我に施せば、堪忍なりがたくして、即時に闘に及ぶ。此時にいたりて、はじめてその災をおそれて堪忍するも見ぐるし。ただ初より礼義正しくして、人もし無礼を行ふとも、わが恥辱にならざる程は、堪忍して、我より又人を悪口すべからず。彼が愚なるに対して、怒をおこし、無礼をほどこせば、われも亦愚なり。
現代語訳
人が自分に無礼であっても、自分の恥辱にならないことは、とがめてはいけません。人の無礼をなだめ許して堪忍すれば、自分の心は和やかで、楽しみを失わず、人と争わずに無事です。自分に恥辱もありません。古語に「忍び過ぎれば、事は喜ぶに堪えたり」とあるように、堪忍した後は喜びとなります。もし人の無礼をとがめて、自分からもまた悪口を言い、無礼を行えば、人もまた怒って堪忍しません。自分がとがめたよりもさらにひどく、はなはだしい無礼を自分に施せば、堪忍しがたくなって、すぐにけんかに及びます。この時に至って、初めてその災いを恐れて堪忍するのも見苦しい。ただ初めから礼義正しくして、人がもし無礼を行っても、自分の恥辱にならない程度なら、堪忍して、自分からまた人の悪口を言ってはいけません。相手の愚かさに対して、怒りを起こし無礼を返せば、自分もまた愚かです。
解説
この章句が説くこと
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『大和俗訓』巻之八・応接一人われに無礼なりとて、咎むべからず。愚なる人か、或は酒に酔ひたる人は、狂人と同じければ、堪忍したりとて、いささか恥辱にはあらず。彼に対して、怒りあらそふは、我も亦愚なりと云ふべし。敵対すべからず。一小人の、我に対して、ひが事を言ひ行ひて、さとし難きは、すべきやうなし。もし小人にたてあひて、我が顔色と言語をはげしくし、怒りあらそひて、其是非を言ひきかせても、彼もとより賢からざれば、ききわけず、却ていよいよ怒りあらそふ。かくの如く彼と怒りあらそへば、我も亦小人なり。いよいよ我が身をつつしみ修め、顔色を和げ、言を順にして、道理を言ひきかせ、争はざれば、彼もしすこし人心地あらば、みづから其非をさとるべし。彼さとらずとも、我が心法に害なし。
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『大和俗訓』巻之八・応接一凡人倫に交りて、其はじまる所の人、われに対し施し行へること、もし礼義にあたらずして、わが心に叶はずとも、人聖賢にあらざれば、事ごとに礼義にあたるべからず。是即凡人の常にして、古今天下の世の習はしぞと思ひなだめて、心に掛くべからず。いはんや恨み怒るべけんや。わが身さへ、我が思ふ如くに行ひがたし。何ぞ人われに施す所、わが心の如くならんや。わが身さへ道に違はずば、人の我に施すこと道にかなはざるは、わが身にあづからざる事なれば、心に掛くべからず。我がうれふべき事にあらず。人倫の内、我より位たかき君父と兄夫の、われに無礼なるは、言ふに及ばず、わが子弟臣僕のともがら、我よりいやしき者、我に礼義なくとも、礼ををしへ、其罪をいましむるは然るべし、心に掛けて、深く怒り恨むべからず。是わが身ををさめ人に交るに、みづから心を安くし、楽を失はずして、よく世にをるの道なり。
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『大和俗訓』巻之八・応接一古語に、和なれば敵なし、忍べば辱なしといへり。言ふこころは、温和にして人とあらそはざれば、かたき出来ず。人の無礼を許して、怒をこらふれば、人の怒もおこらずして、わが身に恥辱なしとなり。しばしの間、怒をこらへずして、人と争ひたたかひ、人を殺し、身を失ふ。一朝の怒に其身をわすれて、其親に及ぼして、父母をうれへしむ、不孝の至なり。君父の大事に死ぬべきあたら命を、かかるよしなき事に捨つるは、至ておろかなり。忠孝の道知らざるのみならず、武勇に心がけざればなり。死ぬることやすく、死して道理にかなふ事はかたし。
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『大和俗訓』巻之三・心術上一人の我に不義無礼なるをば、いかり恨むべからず。それは人のあやまりなれば、我が心にあづからず。是小人の常情なれば、責むるにたらず。なんぞ怒りうらみて、彼と其是非をあらそふべけんや。唯我が身をかへりみて、我が不義不礼なるを自ら責むべし。人をとがむ可らず。我が身をかへりみ修むれば、人の上をとがむるにいとまなし。
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『大和俗訓』巻之四・心術下一人の過をそしり、不善あるを甚しくせめ恥しむべからず。必人のうらみとなる。或はとがある人をうちたたきて、一旦心に快くすといへども、其人もし堪忍せずして報いば、大なるわざはひとなる。怒をおさへて、後のわざはひを能くかんがへ、わが心に十分快きを求むべからず。いやしき下部に対しても、此心づかひあるべし。
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『大和俗訓』巻之八・応接一さばかり善き所ある人をば、一のくせ、一事のあやまりにより、すこし心にあはずとなだめてこそは有べきに、一向に捨つること、惜むべし。一人の悪しきのみを咎めて、わが身に反り求めず、自ら修めざれば、怒うらみ多くして、わが心和せず。人と争ふことしげければ、世に立ちがたし。我が心に於ても、くるしみ多く、楽なかるべし。身にかへり求むる工夫を専一になすべし。かくの如くすれば、人我相和して、人と争なく、世に立ちやすくして、其楽を失はず。是人に交るの道なり。
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