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大和俗訓 / 巻之八・応接

一親しき人を愛し、貴き人をうやまふは、言ふに及ばず、うとき路人に對し、いやしき乞丐に對すとも、皆是天地のうめる人なれば、其分にしたがひて愛敬すべし。惡みあなどるべからず。疎き親しきにより、貴き賤しきにしたがひて、愛敬する厚薄はあるべけれど、愛敬せざる事なかるべし。

新字:一親しき人を愛し、貴き人をうやまふは、言ふに及ばず、うとき路人に対し、いやしき乞丐に対すとも、皆是天地のうめる人なれば、其分にしたがひて愛敬すべし。悪みあなどるべからず。疎き親しきにより、貴き賤しきにしたがひて、愛敬する厚薄はあるべけれど、愛敬せざる事なかるべし。

書き下し

一親しき人を愛し、貴き人をうやまふは、言ふに及ばず、うとき路人に対し、いやしき乞丐に対すとも、皆是天地のうめる人なれば、其分にしたがひて愛敬すべし。悪みあなどるべからず。疎き親しきにより、貴き賤しきにしたがひて、愛敬する厚薄はあるべけれど、愛敬せざる事なかるべし。

現代語訳

親しい人を愛し、貴い人を敬うのは言うまでもなく、見知らぬ通りすがりの人に対しても、身分の低い乞食に対しても、みな天地の生んだ人なので、その分に従って愛し敬いなさい。憎みあなどってはいけません。疎い親しいにより、貴い賤しいに従って、愛敬の厚い薄いはあるでしょうが、愛敬しないことがあってはいけません。

解説

親しい人や目上の人だけでなく、見知らぬ人や社会的に弱い立場の人にも、同じ天地から生まれた人間として愛と敬意をもって接せよという教えです。関係の深さや立場によって接し方に濃淡があるのは自然だが、愛敬をまったく欠くことがあってはならないと益軒は言います。身分制度の厳しい時代に、すべての人を天地の子として尊重する視点を示していることは注目に値します。店員や清掃員など、立場の違う人への態度にこそ、その人の品格が表れるものです。

この章句が説くこと

愛敬天地平等仁敬意

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