論語 ／ 顔淵篇
仲弓問「仁」。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣！」
書き下し
仲弓、仁を問う。子曰く、「門を出でては大賓を見るが如く、民を使うには大祭を承くるが如くす。己の欲せざる所、人に施すこと勿かれ。邦に在りて怨み無く、家に在りて怨み無し。」仲弓曰く、「雍不敏なりと雖も、請う斯の語を事とせん。」
現代語訳
仲弓が仁について尋ねた。先生はおっしゃった。「門を出て人に会うときは、大切な客に会うようにする。民を使うときは、大きな祭りを執り行うようにする。自分がされたくないことは、人にしてはならない。そうすれば国にあっても怨まれず、家にあっても怨まれない。」仲弓は言った。「雍は愚かではありますが、このお言葉を実践してまいります。」
解説
同じ仁の問いに、顔淵とは違う答えが返されている。顔淵には自己統御を、仲弓には対人の作法を説いた。相手の課題に応じて答えを変えるのは、この篇に一貫した特徴である。仲弓への答えの中心は、人を扱うときの構えにある。人に会うときは大切な客のように、人を使うときは大きな祭祀のように。どちらも普段より一段高い緊張を要求している。日常の相手を、日常より丁重に扱えということだ。とくに使民如承大祭は、人を使う立場の人に効く。指示を出す行為は日常業務であり、繰り返すうちに雑になる。だがその一つ一つが相手の時間を拘束している。祭祀を執り行うほどの構えで人を使えるかどうか。結果として現れるのが、怨まれないという静かな状態である。