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大和俗訓 / 巻之六・躬行上

天道神明は公にして、人間のごとく、卽時に其非禮をとがめ、罰を行ひ給はざれども、久しきをつみて、必わざはひをかうぶるは、必然の道理なり。賤しき者の、日月を祭り、又祭るまじき神を祭り、久しくして大なる禍にあへる人多し。我がしばしば見る所なり。おそるべし。鬼神を敬ひて遠之と、聖人のたまへり。いふ意は、神はおそれ敬ふべし、近づきあなどるべからず。たとへば王公大人などに、おそれて近づかざるが如し。是遠之なり。神の社に入るにも、此心得ありて、みだりに近づき侮るべからず。おそれて遠ざかるべし。

新字:天道神明は公にして、人間のごとく、即時に其非礼をとがめ、罰を行ひ給はざれども、久しきをつみて、必わざはひをかうぶるは、必然の道理なり。賤しき者の、日月を祭り、又祭るまじき神を祭り、久しくして大なる禍にあへる人多し。我がしばしば見る所なり。おそるべし。鬼神を敬ひて遠之と、聖人のたまへり。いふ意は、神はおそれ敬ふべし、近づきあなどるべからず。たとへば王公大人などに、おそれて近づかざるが如し。是遠之なり。神の社に入るにも、此心得ありて、みだりに近づき侮るべからず。おそれて遠ざかるべし。

書き下し

天道神明は公にして、人間のごとく、即時に其非礼をとがめ、罰を行ひ給はざれども、久しきをつみて、必わざはひをかうぶるは、必然の道理なり。賤しき者の、日月を祭り、又祭るまじき神を祭り、久しくして大なる禍にあへる人多し。我がしばしば見る所なり。おそるべし。鬼神を敬ひて之を遠ざくと、聖人のたまへり。いふ意は、神はおそれ敬ふべし、近づきあなどるべからず。たとへば王公大人などに、おそれて近づかざるが如し。是之を遠ざくるなり。神の社に入るにも、此心得ありて、みだりに近づき侮るべからず。おそれて遠ざかるべし。

現代語訳

天道や神明は公正であって、人間のように、すぐにその非礼をとがめ罰を行われなくても、長い時を積んで、必ず災いをこうむるのは必然の道理です。いやしい者が日月を祭り、また祭ってはならない神を祭って、久しくして大きな禍にあった人が多い。自分がしばしば見たところです。恐るべきことです。「鬼神を敬して之を遠ざく」と聖人は言われました。その意味は、神は恐れ敬うべきで、近づいてあなどってはいけない、ということです。たとえば王公や身分の高い人に、恐れて近づかないようなものです。これが「之を遠ざく」です。神社に入るにも、この心得があって、みだりに近づきあなどってはいけません。恐れて遠ざかりなさい。

解説

頭注のとおり『論語』雍也篇で、孔子が知とは何かを問われ「民の義を務め、鬼神を敬して之を遠ざく、知と謂うべし」と答えた言葉を引いています。神は敬うべきだが、なれなれしく近づいたり、自分の都合で利用したりしてはならないというのです。益軒は、天の罰はすぐには下らなくても、長い時を経て必ず現れると言います。神社に参拝するときの謙虚な心構えとして読めるとともに、見えないものへの畏れを持つことが人を慎み深くするという教えとして受け止めることができます。

この章句が説くこと

鬼神敬論語天道慎み

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