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大和俗訓 / 巻之六・躬行上

一古語曰、施恩勿念、受惠勿忘。人に恩をほどこさば、是わがなすべき當然の道とおもひて、かさねて其施したる事を忘るべし。思ひ出すべからず。恩をほどこしたるとて、恩だたしくするは見ぐるし。又人の惠をうけば、其恩をわするべからず。必むくいん事を思ふべし。小人は、人の恩を受けては必わすれ、人に惠をほどこしては、必忘れずして、其むくいを求む。其人むくいざれば、うらみ怒る。凡天地の、人を生じ育ひ給ふは、其めぐみ廣大なれど、君子にあらざれば其浩恩を知らず、天地に仕へんと思ふ心なし。父母の恩をうけし事は、猶近くして誰も知れる事なれど、それだに忘れて不孝なるは、凡夫の生れつき習はしなり。いはんや其餘の人倫の交の內にて、たとひそくばくの恩を施したりとも、父母の惠にくらべば、萬が一なるべし。

新字:一古語曰、施恩勿念、受恵勿忘。人に恩をほどこさば、是わがなすべき当然の道とおもひて、かさねて其施したる事を忘るべし。思ひ出すべからず。恩をほどこしたるとて、恩だたしくするは見ぐるし。又人の恵をうけば、其恩をわするべからず。必むくいん事を思ふべし。小人は、人の恩を受けては必わすれ、人に恵をほどこしては、必忘れずして、其むくいを求む。其人むくいざれば、うらみ怒る。凡天地の、人を生じ育ひ給ふは、其めぐみ広大なれど、君子にあらざれば其浩恩を知らず、天地に仕へんと思ふ心なし。父母の恩をうけし事は、猶近くして誰も知れる事なれど、それだに忘れて不孝なるは、凡夫の生れつき習はしなり。いはんや其余の人倫の交の内にて、たとひそくばくの恩を施したりとも、父母の恵にくらべば、万が一なるべし。

書き下し

一古語曰く、恩を施しては念ふこと勿れ、恵を受けては忘るること勿れ。人に恩をほどこさば、是わがなすべき当然の道とおもひて、かさねて其施したる事を忘るべし。思ひ出すべからず。恩をほどこしたるとて、恩だたしくするは見ぐるし。又人の恵をうけば、其恩をわするべからず。必むくいん事を思ふべし。小人は、人の恩を受けては必わすれ、人に恵をほどこしては、必忘れずして、其むくいを求む。其人むくいざれば、うらみ怒る。凡天地の、人を生じ育ひ給ふは、其めぐみ広大なれど、君子にあらざれば其浩恩を知らず、天地に仕へんと思ふ心なし。父母の恩をうけし事は、猶近くして誰も知れる事なれど、それだに忘れて不孝なるは、凡夫の生れつき習はしなり。いはんや其余の人倫の交の内にて、たとひそくばくの恩を施したりとも、父母の恵にくらべば、万が一なるべし。

現代語訳

古語に「恩を施しては念うこと勿れ、恵みを受けては忘るること勿れ」とあります。人に恩を施したなら、これは自分のなすべき当然の道だと思って、重ねてその施したことを忘れなさい。思い出してはいけません。恩を施したからといって、恩着せがましくするのは見苦しい。また人の恵みを受けたなら、その恩を忘れてはいけません。必ず報いることを思いなさい。小人は、人の恩を受けては必ず忘れ、人に恵みを施しては必ず忘れずに、その報いを求めます。その人が報いなければ、恨み怒ります。およそ天地が人を生じ育てられるのは、その恵みは広大ですが、君子でなければその大恩を知らず、天地に仕えようと思う心もありません。父母の恩を受けたことは、なお身近で誰でも知っていることですが、それさえ忘れて不孝なのは、凡夫の生まれつきと習わしです。まして、そのほかの人間関係の交わりの中で、たとえいくらかの恩を施したとしても、父母の恵みに比べれば、万分の一にすぎないでしょう。

解説

頭注によれば、この古語は後漢の崔瑗(崔子玉)の「座右銘」に見える言葉です。施した恩は忘れ、受けた恩は忘れない。小人はその逆をするので、見返りがないと恨むのだと益軒は指摘します。さらに、天地や父母の大恩さえ忘れるのが人間なのだから、自分が施した小さな恩を覚えていてもらおうと期待するのは筋違いだと諭します。親切にしたのに感謝されないと不満を感じることはありますが、この視点を持てば心がぐっと軽くなるでしょう。

この章句が説くこと

恩報恩小人座右銘感謝

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