大和俗訓 / 巻之六・躬行上
一衆人の行、萬事につきて、過と惡とあり。過とは、心に惡なけれども、知らずして理にたがひ、或は心つかずして理にちがふを云ふ。惡とは、善惡は知りながら、慾にひかれて理にたがふを云ふ。是自欺なり。身ををさむるには、過惡をあらためて、善にうつるをつとめとすべし。聖人は過なし。賢者以下は過なきことなし。殊に凡人は過多し。何ぞ今の世に過なき人あらんや。人のいさめを聞きても用ひず、われに過あれども知らずして、あやまち無きと思ふ人あり。是自ら修むるに志なき故なり。もし自ら修むる人は、過多きことを知るべし。自ら省みて我が過を知り、人の諫を聞きて我が過をあらため、善にうつるべし。
新字:一衆人の行、万事につきて、過と悪とあり。過とは、心に悪なけれども、知らずして理にたがひ、或は心つかずして理にちがふを云ふ。悪とは、善悪は知りながら、慾にひかれて理にたがふを云ふ。是自欺なり。身ををさむるには、過悪をあらためて、善にうつるをつとめとすべし。聖人は過なし。賢者以下は過なきことなし。殊に凡人は過多し。何ぞ今の世に過なき人あらんや。人のいさめを聞きても用ひず、われに過あれども知らずして、あやまち無きと思ふ人あり。是自ら修むるに志なき故なり。もし自ら修むる人は、過多きことを知るべし。自ら省みて我が過を知り、人の諫を聞きて我が過をあらため、善にうつるべし。
書き下し
一衆人の行、万事につきて、過と悪とあり。過とは、心に悪なけれども、知らずして理にたがひ、或は心つかずして理にちがふを云ふ。悪とは、善悪は知りながら、慾にひかれて理にたがふを云ふ。是自欺なり。身ををさむるには、過悪をあらためて、善にうつるをつとめとすべし。聖人は過なし。賢者以下は過なきことなし。殊に凡人は過多し。何ぞ今の世に過なき人あらんや。人のいさめを聞きても用ひず、われに過あれども知らずして、あやまち無きと思ふ人あり。是自ら修むるに志なき故なり。もし自ら修むる人は、過多きことを知るべし。自ら省みて我が過を知り、人の諫を聞きて我が過をあらため、善にうつるべし。
現代語訳
多くの人の行いには、万事について過ちと悪があります。過ちとは、心に悪はないけれども、知らずに道理にたがい、あるいは気がつかずに道理にちがうことをいいます。悪とは、善悪は知りながら、欲にひかれて道理にたがうことをいいます。これは自ら欺くことです。身を修めるには、過ちと悪を改めて、善に移ることを努めとしなさい。聖人には過ちがありません。賢者以下は過ちがないことはありません。とくに凡人は過ちが多い。どうして今の世に過ちのない人がいましょうか。人の諫めを聞いても用いず、自分に過ちがあっても知らずに、過ちがないと思う人がいます。これは自ら修める志がないからです。もし自ら修める人なら、過ちが多いことを知るはずです。自らかえりみて自分の過ちを知り、人の諫めを聞いて自分の過ちを改め、善に移りなさい。
解説
この章句が説くこと
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