大和俗訓 ／ 巻之六・躬行上

一力行の道は、其大綱は、身ををさめて、五倫をあつくするにあり。身ををさむるは、道を行ふ本なり。身修らざれば、五倫の道行はれず。身ををさむる條目は、言を忠信にし、行をあつくつゝしみ、怒を懲しおさへ、慾をこらへふさぎ、見聞する所の善に早くうつりて、つとめ行ひ、我が過を知りて、すみやかに改むるにあり。其上、人に對して道を行へども、人したがはずして行はれざる事あらば、人を責めずして、自らかへりみ求めて、わが善のいたらざる事をせむべし。およそ人の身のわざ多けれど、つめていへば、言と行との二に過ぎず。言をつゝしみて信にし、行をつとめて篤くつゝしめば、身修る。故に言行をつゝしみ篤くするは身を修むるの道なり。

新字：一力行の道は、其大綱は、身ををさめて、五倫をあつくするにあり。身ををさむるは、道を行ふ本なり。身修らざれば、五倫の道行はれず。身ををさむる条目は、言を忠信にし、行をあつくつゝしみ、怒を懲しおさへ、慾をこらへふさぎ、見聞する所の善に早くうつりて、つとめ行ひ、我が過を知りて、すみやかに改むるにあり。其上、人に対して道を行へども、人したがはずして行はれざる事あらば、人を責めずして、自らかへりみ求めて、わが善のいたらざる事をせむべし。およそ人の身のわざ多けれど、つめていへば、言と行との二に過ぎず。言をつゝしみて信にし、行をつとめて篤くつゝしめば、身修る。故に言行をつゝしみ篤くするは身を修むるの道なり。

書き下し

一力行の道は、其大綱は、身ををさめて、五倫をあつくするにあり。身ををさむるは、道を行ふ本なり。身修らざれば、五倫の道行はれず。身ををさむる条目は、言を忠信にし、行をあつくつつしみ、怒を懲しおさへ、慾をこらへふさぎ、見聞する所の善に早くうつりて、つとめ行ひ、我が過を知りて、すみやかに改むるにあり。其上、人に対して道を行へども、人したがはずして行はれざる事あらば、人を責めずして、自らかへりみ求めて、わが善のいたらざる事をせむべし。およそ人の身のわざ多けれど、つめていへば、言と行との二に過ぎず。言をつつしみて信にし、行をつとめて篤くつつしめば、身修る。故に言行をつつしみ篤くするは身を修むるの道なり。