大和俗訓 / 巻之五・言語
人の善をばもてはやして、稱譽すべし。惡をかくして、善をあぐるは、聖人の行なり。まなぶべし。およそ人を諫むるには法あり。たとひ我が子我が弟をいさむるにも、聲をいらゝげ、言をあらくして、惡口し、はづかしむるは惡しゝ。如此すれば、聞く者腹立ちうらみて、心に服せず、かへつて其諫にそむきて從はず。こゝを以て、人を諫むるには、心を平和にし、ことばを順にし、道理を正しくいさむべし。まづ人のよきことを譽めて、人の心を悅ばしむべし。怒りて悅ばざれば、いさめても受用ひがたし。これ人を諫むるてだてなり。およそ人を諫むるには、人の氣質によりて、直諫、諷諫の二の法あり。知らずんばあるべからず。其心和順にて、義理明なる人ならば、直諫すべし。
新字:人の善をばもてはやして、称誉すべし。悪をかくして、善をあぐるは、聖人の行なり。まなぶべし。およそ人を諫むるには法あり。たとひ我が子我が弟をいさむるにも、声をいらゝげ、言をあらくして、悪口し、はづかしむるは悪しゝ。如此すれば、聞く者腹立ちうらみて、心に服せず、かへつて其諫にそむきて従はず。こゝを以て、人を諫むるには、心を平和にし、ことばを順にし、道理を正しくいさむべし。まづ人のよきことを誉めて、人の心を悦ばしむべし。怒りて悦ばざれば、いさめても受用ひがたし。これ人を諫むるてだてなり。およそ人を諫むるには、人の気質によりて、直諫、諷諫の二の法あり。知らずんばあるべからず。其心和順にて、義理明なる人ならば、直諫すべし。
書き下し
人の善をばもてはやして、称誉すべし。悪をかくして、善をあぐるは、聖人の行なり。まなぶべし。およそ人を諫むるには法あり。たとひ我が子我が弟をいさむるにも、声をいららげ、言をあらくして、悪口し、はづかしむるは悪しし。如此すれば、聞く者腹立ちうらみて、心に服せず、かへつて其諫にそむきて従はず。ここを以て、人を諫むるには、心を平和にし、ことばを順にし、道理を正しくいさむべし。まづ人のよきことを誉めて、人の心を悦ばしむべし。怒りて悦ばざれば、いさめても受用ひがたし。これ人を諫むるてだてなり。およそ人を諫むるには、人の気質によりて、直諫、諷諫の二の法あり。知らずんばあるべからず。其心和順にて、義理明なる人ならば、直諫すべし。
現代語訳
人の善はもてはやしてほめたたえなさい。悪を隠して善を挙げるのは、聖人の行いです。学びなさい。およそ人を諫めるには方法があります。たとえ自分の子や弟を諫めるにも、声を荒らげ、言葉を荒くして、悪口を言い、恥をかかせるのは悪い。このようにすれば、聞く者は腹を立て恨んで、心から服さず、かえってその諫めにそむいて従いません。ですから人を諫めるには、心を平和にし、言葉をおだやかにし、道理を正しく諫めなさい。まず人のよいところをほめて、人の心を喜ばせなさい。怒って喜ばなければ、諫めても受け入れにくい。これが人を諫める手立てです。およそ人を諫めるには、人の気質によって、直諫と諷諫の二つの方法があります。知らなければなりません。その心がおだやかで、道理に明るい人ならば、直諫しなさい。
解説
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