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大和俗訓 / 巻之五・言語

一人と約をなさば、必其信をかたく守るべし。一度約したる事をたがへば、人にあらずと思ふべし。若其契約義にかなはざる事か、又力の及びがたき事にて、後に約を守りがたからんと思はゞ、かねて約をなすべからず。かるがるしくうけあへば、其約たがふ。つゝしむべし。論語に、信近於義、則言可復也といへり。人と約束したる事、首尾ちがはざるやうにせんと思はゞ、約する事義理にかなへば、うけ合ひたる言のごとく行ひとげられて、いつはりなくして首尾相違せずとなり。

書き下し

一人と約をなさば、必其信をかたく守るべし。一度約したる事をたがへば、人にあらずと思ふべし。若其契約義にかなはざる事か、又力の及びがたき事にて、後に約を守りがたからんと思はば、かねて約をなすべからず。かるがるしくうけあへば、其約たがふ。つつしむべし。論語に、信、義に近ければ、言復むべきなりといへり。人と約束したる事、首尾ちがはざるやうにせんと思はば、約する事義理にかなへば、うけ合ひたる言のごとく行ひとげられて、いつはりなくして首尾相違せずとなり。

現代語訳

人と約束をしたなら、必ずその信義をかたく守りなさい。一度約束したことにたがえば、人ではないと思いなさい。もしその約束が義にかなわないことか、また力の及びにくいことで、後で約束を守りにくいと思うなら、はじめから約束をしてはいけません。軽々しく引き受ければ、その約束はたがいます。つつしみなさい。『論語』に「信、義に近ければ、言復むべきなり」とあります。人と約束したことを首尾たがえないようにしようと思うなら、約束することが道理にかなっていれば、引き受けた言葉のとおりに行い遂げられて、偽りなく首尾が食い違わない、ということです。

解説

『論語』学而篇の有子の言葉を引いて、約束の守り方を説いています。約束を破らないための一番の方法は、守れないかもしれない約束や道理に外れた約束を最初からしないことだと益軒は言います。安請け合いこそが約束違反の原因だというのです。仕事で「できます」と即答して後で困った経験は多くの人にあるでしょう。引き受ける前に、その内容が正しいか、自分の力で果たせるかを確かめることが、信頼を守る何よりの近道だと教えてくれます。

この章句が説くこと

信約束義論語信頼

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