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大和俗訓 / 巻之三・心術上

かくの如く天地の恩をあつくかうぶりても、愚なる人は知らず。平生一の善事をもなさずして、天地につかへ奉り、恩を報ずる道を行はず。いはんや不仁にして、天地のうみ養ひ給ふ人物をそこなひ惱まして、天地の生理を妨げ、天地の物をつひやし、天地の御心にそむくをや。是天地の恩を知らず、天地に不孝にして、人道を失へりと云ふべし。天道おそるべし。我が輩愚にして、天地の大恩の萬一を報ずるほどの力こそなくとも、せめて天地の道にそむかず、天地の生じ給ふ物をそこなはざるべし。古人は、天道の眼前にある事を知りて、朝夕おそれをなしてそむかず。今の世の人も、亦かくの如くなるべし。詩曰、天の威をおぢて、こゝにこれを保つといへり。學者は常に天道をおそるゝを以て心とすべし。人道はかならず斯くの如くなるべし。

新字:かくの如く天地の恩をあつくかうぶりても、愚なる人は知らず。平生一の善事をもなさずして、天地につかへ奉り、恩を報ずる道を行はず。いはんや不仁にして、天地のうみ養ひ給ふ人物をそこなひ悩まして、天地の生理を妨げ、天地の物をつひやし、天地の御心にそむくをや。是天地の恩を知らず、天地に不孝にして、人道を失へりと云ふべし。天道おそるべし。我が輩愚にして、天地の大恩の万一を報ずるほどの力こそなくとも、せめて天地の道にそむかず、天地の生じ給ふ物をそこなはざるべし。古人は、天道の眼前にある事を知りて、朝夕おそれをなしてそむかず。今の世の人も、亦かくの如くなるべし。詩曰、天の威をおぢて、こゝにこれを保つといへり。学者は常に天道をおそるゝを以て心とすべし。人道はかならず斯くの如くなるべし。

書き下し

かくの如く天地の恩をあつくかうぶりても、愚なる人は知らず。平生一の善事をもなさずして、天地につかへ奉り、恩を報ずる道を行はず。いはんや不仁にして、天地のうみ養ひ給ふ人物をそこなひ悩まして、天地の生理を妨げ、天地の物をつひやし、天地の御心にそむくをや。是天地の恩を知らず、天地に不孝にして、人道を失へりと云ふべし。天道おそるべし。我が輩愚にして、天地の大恩の万一を報ずるほどの力こそなくとも、せめて天地の道にそむかず、天地の生じ給ふ物をそこなはざるべし。古人は、天道の眼前にある事を知りて、朝夕おそれをなしてそむかず。今の世の人も、亦かくの如くなるべし。詩曰、天の威をおぢて、ここにこれを保つといへり。学者は常に天道をおそるるを以て心とすべし。人道はかならず斯くの如くなるべし。

現代語訳

このように天地の恩を厚く受けていても、愚かな人はそれを知りません。ふだん一つの善い事もせず、天地にお仕えして恩に報いる道を行いません。まして不仁であって、天地が生み養ってくださる人や物を損ない悩ませ、天地の生かす働きを妨げ、天地の物を浪費し、天地の御心に背くのはなおさらです。これは天地の恩を知らず、天地に対して不孝であって、人の道を失っているというべきです。天道は恐るべきものです。私たちは愚かで、天地の大恩の万分の一を報いるほどの力はなくても、せめて天地の道に背かず、天地の生み出した物を損なわないようにすべきです。昔の人は、天道が目の前にあることを知って、朝夕畏れて背きませんでした。今の世の人もまたそうあるべきです。『詩経』に「天の威光を畏れて、ここにこれを保つ」とあります。学ぶ者はいつも天道を畏れることを心とすべきです。人の道は必ずこのようであるべきです。

解説

前段の天地の恩を受けて、それに報いない者を戒める段です。益軒は、恩に報いる力が足りなくても、せめて天地の道に背かず、物を損なわないようにせよと現実的な目標を示します。引かれる「天の威を畏れて、ここに之を保つ」は『詩経』の句で、天を畏れる心が身を保つという意味です。物を無駄にせず、生き物をむやみに損なわないという教えは、食品ロスや資源の浪費を見直す今日の暮らしの心がけにもそのままつながります。

この章句が説くこと

恩天道畏れ不孝倹約

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